原始佛教对于佛教艺术的看法
1、历史发展 佛教艺术导源于印度工巧明业。自原始佛教至部派佛教时期，由于戒律中(沙弥十戒)有远离观听 歌舞之明文规定，故未能建立艺术发展之基础，而仅限于佛足、金刚座、菩提树等之雕画，以为佛陀之象征。
2、教义没有任何变化，因为教义记载在佛经中，而佛经几千年以来都没有变化。教义没有变化，变化的是人，今天修行人没有古代修行人精进，也没有古代修行人持戒严格。
3、佛陀示现涅槃后的数百年间，佛教传遍印度次大陆，称为原原始佛教，这段时间称为原始佛教时期。自佛陀入灭百年后起，原始佛教内部由于对教义的理解不同，曾发生多次分裂，进入部派佛教时期。
我父亲现在沉迷现世因果,把赵老师当神仙。我想劝他但又不懂怎样,能证明...
（一）依法不依人：法是指真理；学佛应该以真理为依据，凡事按真理行事，人不足以为依，因为人的思想、见解互异，人有生老病死、去来迁流，而法（真理）则亘古今而不变，历万劫而常新。
我也信因果，但是如果这样信的话。那还不如不活了呢。你一定要让他们意识到这个是假的，他们现在已经是被洗脑的状态了。可以去网上找一些资料给他们看。爸妈年纪大了总会对一些事情很快的去相信很快接受。
我的父亲：篇一 他的爱，广博， 他的爱，沉稳， 他的爱，无言。 每早都是如此，我与父亲之间的告别如一杯白开水般平白，没有更多的话语，哪怕是一个表情。 初秋时节，空气微凉，钻进我的衣领，不禁打个冷战。
想起了父亲当年是如何挨过来的。 而我对我父亲的爱，比对母亲的爱更为重要。自我懂事以来，父亲已是我生命中所不可缺少的一部分。在学习上他是我的好老师，在生活上，他是我的好朋友。
佛教:合掌问礼,五体投地磕长头,供佛——都隐藏了什么奥妙
1、五体投地拜佛 上面说的合掌问礼是佛弟子之间的礼仪，但是面对高僧大德，尤其是佛菩萨的时候自然不能这样，而是要执弟子礼，只是合掌就太贡高我慢了。
2、于行进中磕长头 信徒们遵循这样的程序：首先取立正姿势，口中念念有词，多为诵六字真言，读作“啊嘛呢叭咪哞”，是印度佛教密宗的“真宝言”（似汉地佛教徒常诵的“南无阿弥陀佛”。
3、亦云五体投地。先正立已合掌，右手褰衣，屈二膝已，次屈两手以手承足，然后顶礼。起顶头次肘次膝，以为次第。”楞严经曰：“阿难闻已，重复悲泪，五体投地，长跪合掌，而白佛言。”今亦用为倾倒备至之意。
4、两手作弥陀印(左手掌与右手背相叠)或观音印(左手背与右手掌相叠)，头部抬起时，两食指相对呈一定角度，两拇指并齐至于两食指中间，两食指向上置于眉心为宜，然后放下，合掌，并开始礼佛。
禁欲的佛教也有“艳情味”?
在这些艺术作品中，注重突出男女性别特征，两性差别显著，其中一些作品中还呈现了男女欢爱的场面，没有回避人的欲望。其实，不仅是佛教，印度文化整体都呈现出释放欲望的“艳情味”，是一种对人的本能直接、简单的表达。
在大乘佛教最核心的思想里，不是禁欲，而是脱离所有的东西---受想行识，更别说性欲了，其实性欲在佛教里头是被承认的低等的欲望也是正常的欲望却也是非常大的欲望，但欲望这东西是人就会有，佛教也是不禁的。
禅宗是汉传大乘佛教，凡是汉传佛教就不涉及任何形式的黄色内容，汉传的密宗，就是现在的日本真言宗，也不涉及一丝一毫黄色内容，所以你一定是看错了。
佛教总讲“苦”,是消极吗
可以看出，佛教讲苦，并不是对现实的一种悲观，亦非消极的应对生活。他只是告诉我们，世界、人生是如此的无常。同时，他还告诉了人们消除这种痛苦的方法，在原始佛教时期，八正道是很重要的方法。
而佛教虽然强调世间是苦的这个事实，但也提出了灭苦和获得永久安乐的方法。佛教既不是完全的悲观主义，也不是彻底的乐观主义，而是实在主义。
接着，法师从几方面说明，佛教是积极而非消极的。首先，佛教强调发愿。每位菩萨在因地都发下大愿，如阿弥陀佛的四十八愿，药师琉璃光如来的十二大愿，地藏王菩萨的“众生度尽，方证菩提”等。
这是事实。但认识到这一点，曹操有消极吗？知苦，了苦，然后重入轮回代领众生离苦，就是菩萨吧。
「佛教说人生是苦，苦有原因，可以灭苦，有灭苦的方法，佛教徒就积极灭苦，也积极帮他人灭苦，佛教徒的灭了几多苦，就有即生的几多快乐，帮人灭苦，他人灭了 苦就得到快乐。
巴金、老舍、叶圣陶、冰心、季羡林、安徒生、马克吐温、高尔基、鲁迅...
巴金作品 ：激流三部曲 家春秋；爱情三部曲 雾雨电；晚年作品《随想录》，长篇小说有《死去的太阳》、《海底梦》、《砂丁》、《春天里的秋天》、《雪》(即《萌芽》)、《新生》。
叶圣陶，男，原名叶绍钧、字秉臣、圣陶，现代作家、教育家、文学出版家和社会活动家，有“优秀的语言艺术家”之称。巴金，男，汉族，成都，四川，浙江嘉兴。
叶圣陶 叶圣陶，男，原名叶绍钧，字秉臣、圣陶，1894年10月28日生于江苏苏州，现代作家、教育家、文学出版家和社会活动家，有“优秀的语言艺术家”之称。
舒庆春，笔名老舍 老舍，中国小说家、剧作家。生于1899年，卒于1966年，满族，祖籍北京。原名舒庆春，字舍予。老舍是他最常用的笔名。
鲁迅、叶圣陶、矛盾、老舍、冰心、巴金、丁玲、曹禺、艾青、琼瑶的笔名分别为：鲁迅、叶圣陶、茅盾、絜青、冰心、佩竿、彬芷、曹禺、克阿、琼瑶。
鲁迅，原名周树人 冰心，原名谢婉莹。老舍，原名舒庆春，字舍予 叶圣陶，原名叶绍钧，字秉臣。
