临终之时念佛问题?
虔诚念佛，要有足够的信心相信阿弥陀佛来接引您往生西方极乐净土，这是阿弥陀佛的力量，也是“他力”。
因为临终的时候，往往病得很重，或者没有大病，但是普通的快死的人，气息快分解时，这时没有力气，也没有心力，念不出声音来，只能默念。
这就是印祖说的 「一发千钧，要紧之极」的时候，只可以念佛，不可以搞其他的名堂。简短开示应该在病人临终之前或者已经断气之后（为预防他滑入中阴身）这两个阶段来做。除此之外，一心念佛就可以了。
佛教临终关怀和世间的临终关怀和世间到临终关怀有何不同答案
差别极大！世间的临终关怀，重在人文的关心，以心理安慰的方式，令病者安然辞世。佛教的临终关怀，则重在帮助病者能够解脱生死，轻者能够进入三善道，获得人天福报；重者令其能够超升佛国净土，往生西方极乐世界。
临终关怀是社会文明的标志每一个都希望生的顺利，死的安详。临终关怀正是为让患者尊严、舒适到达人生彼岸而开展的一项社会公共事业，它是社会文明的标志。
不同地区和医院的临终关怀服务存在差异。 资源不足。目前，我国的临终关怀资源还比较匮乏，如专业的临终关怀机构、病房、设备等。我相信，在大家不断提高对临终关怀认识后，在生命的最后时期，能有更好的选择。
临终关怀同时也给予家属精神上的支持与鼓励，协助他们度过此一生离死别的时刻。因此，佛法对临终的常识，成为临终者与家属双方最佳的心灵救护。
另一个重要因素是品质生活。生命不仅仅是延长，而是应该有质量的。
对于社会而言，临终关怀可以回应人类文化的年龄层次。临终关怀的理念：这个中心的中心的关怀维护人类尊严和权利。提高临终病人的生活质量。加强死亡教育，接受死亡提供全面护理的所有方面。
《佛说无常经·临终方诀》要略
共舍无常处，当行不死门。佛法如甘露，除热得清凉，一心应善听，能灭诸烦恼。如是我闻：一时薄伽梵在室罗伐城逝多林给孤独园。尔时佛告诸苾刍：「有三种法，于诸世间是不可爱、是不光泽、是不可念、是不称意。
如《佛说无常经·临终方诀》开示： 「复为广说三界难居，三途苦难非所生处，唯佛菩提是真归仗。以归依故，必生十方诸佛刹土，与菩萨居，受微妙乐。」 「问病者言：汝今乐生何佛土也？病者答言：我意乐生某佛世界。
