修行人有几次气脉转化
这两种气脉都不容易出现，尤其是后面脊椎气脉，目前也就体验了三次，内脏气脉多些，七八次。翻阅了很多资料，只找到了与之接近的描述，就是道教内丹流派的记录。 玉液练形，玉液还丹对应内脏之气。
这些术语出自《道德经》和《庄子》等道家经典。在道家修行中，这些阶段是逐渐深入的过程，旨在通过修炼使人的精气神得到升华，最终达到与道合一的境界。
当然，不同的修行体系修持的脉轮和脉轮的数量也会有些不一样。有些流派修的脉轮是8个、12个、4个等等。睡梦瑜伽中主要修持的脉轮有4个（密轮、心轮、喉轮、额轮），在光的课程中脉轮有12个。
藏密三脉七轮解读,藏密三脉七轮解析
从生理解剖的观点上来说，三脉是看不见的。只有在作静定的功夫时，气脉通了，自己才会见到它们。七轮 定义：什么是七轮？顾名思义，是七处与周围有连带关系的地方。
alini，军荼利，意译即拙火），故藏密亦有三脉七轮之说。三脉是中脉和左、右二脉。军荼利瑜伽认为中脉起自脊尾的海底轮，经过脊髓，上达头顶的顶轮。
三脉：是Ida Nadi，Pingala Nadi及Shushumna Nadi三条经脉。三脉是我们人体内的生命能量流通而形成的三种主要人格力量。简称：左脉、右脉、中脉。七轮：七个轮穴。
第七个脉轮是顶轮 (SahasraraCakra) ：它位于脑顶，他超越了生物学及心理学的范畴，他的功能只能用哲学和灵性的语言来描述。观想出三脉五轮，是修持气入中脉的必要条件。
南怀瑾老师开示：人身上的脉轮(三脉七轮)( 我就问少林寺的同学们，三脉七轮清楚吗？不清楚，只好简单的画了。
藏传佛教中密轮指什么?
三脉：是Ida Nadi，Pingala Nadi及Shushumna Nadi三条经脉。三脉是我们人体内的生命能量流通而形成的三种主要人格力量。简称：左脉、右脉、中脉。七轮：七个轮穴。
唐一行便得了两宗真传。唐印果长老时，将密宗传于日本空海。日本密宗，分为东密与台密。包含真言宗、金刚顶宗、毗卢遮那宗、秘密乘、金刚乘等宗派。佛教密宗综合了各国家地区密宗的传承。
藏传佛教中的八吉祥圣物 金轮，又称法 轮(在“七珍宝”中称金宝轮)，藏语称作“括尔洛”。原为古印度的一种兵器，后被佛教吸收为法器。
这个密咒是什么咒呢？不是我们经常念的这个咒、那个咒。这些咒是体内每个部位所需要观想的咒，比如顶轮咒、言轮咒、心轮咒、丹轮咒和密轮咒及身体每个部位咒的观想方法。
自此以后，密宗教法就在西藏的土地上流传下来，直到今天。后来，由于朗达玛王的灭佛行为，很多藏地的译师又去印度求来新派的密法传承，比如大威德金刚、胜乐金刚、时轮金刚等无上密续及其他下三部密续教法。
脉轮分享系列1-脉轮简述
1、但这并不代表脉轮越活跃就越好，脉轮的修习讲究的是脉轮能量的平衡。脉轮能量平衡是指能量不能过多，也不能过少，而是要刚刚好。
2、第五个脉轮（喉轮） 位于中脉内喉咙处，管理甲状腺、扁桃腺、唾腺、颈部神经丛等，颜色是绿宝石色。第六个脉轮（眉心轮） 位于中脉内两眉中间，脑的中心；能开启第三眼，激发出看穿三度空间藩篱之外的能力。
3、第一脉轮，原始脉轮，反映命运的开端，代表着命运真实的本源，以及各个领域对未来的预测。第二脉轮，洞见脉轮，代表人们对自己命运的认知，认识到自己的起点与方向，从而行动利用起来的能力。
4、海底轮 海底轮也就是所谓的“根轮”或“圣事轮”，位于脊椎底部，直肠的后方。此处的意识是专注于求生的。这个脉轮的振动频率最低，与物质界有关。
5、第一脉轮： 海底轮 Maladhara（功能：生存、接地；掌管腺体：肾上腺；掌身体的部位：脚、腿、骨头、大肠、牙齿；功能失调：体重问题、痔疮、便秘、坐骨神经痛、退化性关节炎、膝盖问题。
6、脉轮是指分布在人体中的七个能量中枢。脉轮是指分布在人体中的七个能量中枢，分别为头顶、眉间、喉头、胸口中央、肚脐附近、下腹部和尾骨。印度哲学认为脉轮存在于身体中，掌管身心运作。
