佛教怎样解答人类起源的问题
1、佛经中关于人类起源的记载，有从光音天飞来、从他方世界飞来、从化生而来、从卵而生、从湿而生、从缘起而生等多种说法。其中，比较有代表性的说法是“从卵而生”和“从化生而来”。
2、佛教把宇宙的开始称为“无始”，无始就是没有开始，例如一个圆，任何一点都是起点。有关宇宙的来源和人种的起源，是个大问题，科学家还在探索之中；达尔文说人是由猿猴进化而来的，我可不同意，我的老祖宗可不是猿猴。
3、佛教解释人类说法：宇宙形态的变化，生命过程的流转，那是由于众生所造的“业力”的结果。
4、但是佛教中对于人类的起源有不同的讲述。在《长阿含经》中释伽牟尼佛讲述了人类的起源： 天地始终。劫尽坏时。众生命终皆生光音天。自然化生。以念为食。光明自照。神足飞空。其后此地尽变为水。无不周遍。当于尔时。
佛教对人类的起源的问题是怎么解释的?
但是佛教中对于人类的起源有不同的讲述。在《长阿含经》中释伽牟尼佛讲述了人类的起源： 天地始终。劫尽坏时。众生命终皆生光音天。自然化生。以念为食。光明自照。神足飞空。其后此地尽变为水。无不周遍。当于尔时。无复日月星辰。
佛教解释人类说法：宇宙形态的变化，生命过程的流转，那是由于众生所造的“业力”的结果。
。人类的起源 《起世经》最后一品是《最胜品》，又称《天地成品》，精彩的描述了人类的由来。佛教认为，人类最初是从光音天来的。
有神通力，腾空而行，身色最胜，有性情贪婪者吃了人间的食物 其他的天人纷纷效仿 之后皮肤变厚 形貌致异 无复光明，亦更不能飞腾虚空，以地肥故，神通灭没。
佛教对于祭祖有怎样的看法?
民间对佛教了解不多的人，常用荤菜、烧猪、等肉类去拜诸佛菩萨，这犯下了佛教的大忌，佛教禁止杀生，用荤菜去拜诸佛菩萨，间接导致了杀生，杀生是佛教不允许的。
”指出早在夏朝，对祖先的祭祀已经存在，古有四时祭祖：春礿、夏禘、秋尝、冬烝，过时不祭，则失为人子之道也。
佛法不坏世法。佛弟子时时念报四恩，心怀感恩。上坟是自古流传下来的缅怀祖先的方式。教我们不能忘祖。所以并不一定要标新立异不给祖先上坟。虽然众生有六道轮回，但不排除祖先是否在鬼道。
不冲突。作为一个佛教徒，一个皈依佛法的人，一个信佛的人，称赞这种祠堂的做法是不正确的，如果当做祖先长辈去拜一拜还可以，要是视为神灵去拜就容易失去三皈依戒体。所以你不去拜神和祠是最为吉祥的事情。
家有念佛人和祖宗有关系吗
您好，当然受益。佛也无缘无由度，而祖宗与后代子孙有很深的因缘，所以才会成为一家人。子孙若能念佛回向，他们比较容易接受到，比较容易能接受。而且，上报四重恩中，包括了父母恩（祖宗恩），这也是我们学佛人应尽的本份。
不冲突。作为一个佛教徒，一个皈依佛法的人，一个信佛的人，称赞这种祠堂的做法是不正确的，如果当做祖先长辈去拜一拜还可以，要是视为神灵去拜就容易失去三皈依戒体。所以你不去拜神和祠是最为吉祥的事情。
学感恩，学报恩，供老祖宗是表感恩的意思。 有的同修说，自己学佛了，老祖宗都是鬼神，六道凡夫，我不供了。你是个在家学佛的居士，上有老人，下有儿女，你学佛要给你家人做个好样子。
阿弥陀佛 请鬼神来听经，念佛后，需要恭送走。
