佛家讲左为大,是正对着左为大还是背对着左为大?
1、这是错误的说法，或者说这是受中国传统的影响。佛教是以右为尊的，原因很简单，佛教源于印度，印度人用右手抓饭吃，左手用来开门、上厕所等不洁行为，所以以右为尊。
2、是你面对佛像，举起右手的前方。，就是佛像的左手边。
3、肯定是右大。《大藏经》上说： 佛教认为 右为正 ； 左为邪。所以，佛和菩萨都袒陋右肩或右臂。你仔细找，没有一张是露左边的。《大藏经》上还说：“佛陀涅磐时，也是右肩躺地侧卧。
4、如果都是佛像，则释迦牟尼佛居中，因为是本师面南背北居中，阿弥陀佛居佛右手边为西方佛，药师佛在佛左手边为东方佛，没有大小高低分别，因为都是佛。
5、没有必要分成两个 如果一起供，一定要把佛像放在最上面。
佛教的“卍”字符究竟是左旋还是右旋
1、佛教的“卍”字符是右旋。纳碎符号“卐”是左旋。
2、卍字的符号，有向右旋──卍；有向左旋──卐。
3、卍”字有两种写法，一种是逆时针右旋，—种是顺时针左旋(“卐”)。 佛家大多认为应以右旋为准，为梵文＂万＂字意思。因为卍被画在佛祖如来的胸部，被佛教徒认为是“瑞相”，能涌出宝光，“其光晃昱，有千百色”。
4、右旋是卐，左旋是卍。中华书局出版之《辞海》，在“卐字”条下有“卐字之误”一语，此乃严正声明左旋之字实乃右旋之字之误。
5、唐慧琳《一切经音义》提出，应以“卍”为准。藏传佛教则以右旋的“卐”为正规，这是汉地和藏区在使用“卍”形符号的区别。
佛教万字符(左向的“卍”和右向的“卐”)如何解读?
1、“卍”字（英文为swastika）在梵文中作Srivatsa，音译为“室利踞蹉洛刹那”，旧译为“吉祥海云相”，意为“吉祥之所集”。 “卍”形符号的写法历来有左向“卍”和右向的“卐”两种。
2、而作为符号“卍卐”与太阳的外表轮廓十分相似，就像太阳一样给人类带来了光明，所以它们本质并不是邪恶的，而是有美好光明之意。尤其是汉字“卍”(向左旋)更是被广泛用在佛教中是个吉祥的标志。
3、卍，读音是：wàn，表达的是吉祥的含义；卐读音是：fú或wàn：是吉祥万德之所集。卐是上古时代许多部落的一种符咒，在古代印度、波斯、希腊、埃及、特洛伊等国的历史上均有出现。
4、读音不同，卍读音为（wàn）；卐读音为（fú或wàn ）含义不同 卐是上古时代许多部落的一种符咒，是古代印度宗教的吉祥标志。卐也是德国纳粹党旗的标志。卍（两个Z右旋，汉语念万），方向不同。
佛教以左为大
1、以寺庙的坐向为论左手为大。出于恭敬我们理应从右手进入（以自己进庙来说是左手）。所以左进右出应该是进庙方向。以寺庙方面来说，出于礼貌以香客为大，有可能请香客从寺庙的左手进。一般寺庙不会有如此规定的。
2、肯定是右大。《大藏经》上说： 佛教认为 右为正 ； 左为邪。所以，佛和菩萨都袒陋右肩或右臂。你仔细找，没有一张是露左边的。《大藏经》上还说：“佛陀涅磐时，也是右肩躺地侧卧。
3、如果都是佛像，则释迦牟尼佛居中，因为是本师面南背北居中，阿弥陀佛居佛右手边为西方佛，药师佛在佛左手边为东方佛，没有大小高低分别，因为都是佛。
4、进入寺庙的门时要从左进右处，不走回头路，不走中间那道门，因为那道门是空门，专给和尚走的。左为尊，寺庙的坐向为论左手为大，出于恭敬理应从左手进入，右手边出去。
为什么佛胸前的万字符,有些是左旋,有些是右旋?
1、字之形所以右旋，此乃符合佛教一向主张尊右之传统。佛教以右代表正道，正行，正果，以别于世间之旁门左道。佛教重右的例子，不胜枚举，最显著的例子是：释迦佛是由其母右胁所生，他的毛发，眉间白毫，都是右旋宛转的。
2、佛的胸前“_”字是吉祥标志，起源于古代印度宗教的。有左旋、右旋两种方式，佛教选定为右旋。_这个符号藏语叫做 雍仲，雍仲_是佛祖的心印 。这个符号本是佛祖释迦牟尼胸部所现的“瑞相”，具有“万德吉祥”的含意。
3、因为佛教以右旋为吉祥，万字符号卍左旋转与卐右旋转都是正确的，只是希特勒把右旋转的万字符“卐”作为他们的党徽，因为很多人痛恨纳粹，所以很多人只认左旋转“卍”为万字符，右旋转“卐”的万字符就认作纳粹标志。
