请问:佛教中的“众生”包括哪些对象?
佛教讲的众生包括植物和动物，以及所有有生命的物类。即所有生物，众是众多的意思。这里是全部。科学把生物分为两类，动物和植物。其实科学的分类非常的不科学，一些生物是不动的，但是属于动物，如珊瑚。
众生一般指的是有情众生，有情众生包括一切动物、植物，还包括鬼、神等等。无情众生指的是一切器物。
(3)‘众缘和合而生’∶如《大智度论》卷三十一云（大正25·286c）∶‘但五众和合故强名为众生。’《大乘同性经》卷上云（大正16·642b）∶‘众生者，众缘和合名曰众生。
众生，不仅是指人，包括天神、鬼、阿修罗、畜生，等等。是说与佛有缘的众生。因为这个词是佛教的常用的，因此这个词里面的“有缘”指的是有佛缘。佛教中常说以普度众生为己任。
阿弥陀佛！佛家讲的众生，涵盖范围很广！大致可分为有情众生与无情众生。有情众生：人（包括宇宙中一切智慧生命），动物（有血有肉有感情的），低级动物（如昆虫一类），等等。无情众生：花草树木，山川大地等等。
从佛教的角度，把“含识众生”分为：有情、无情两大类。无情包括：植物、矿物、金属等。有情包括十类：六凡和四圣。
我初学佛,为什么走到哪里都会被非人众生跟随
1、佛门是不提倡谈玄说妙，当然包括现在所谓的超自然，因为很容易落入邪见甚至走火入魔，那是很危险的，假如你真的能感知到他人察觉不到的问题更应当保持平和，因为世间所有都是因缘果和合的现象。
2、因为自身业力的原因。过去生中和他们结下过恶缘。平时应该多称念南无阿弥陀佛的名号，每天坚持回向给生生世世所吃所杀所伤害过的一切众生，如是做，化解冤债。附上：念佛十大利益 一）昼夜常得一切诸天大力神将，隐身守护。
3、因为你并没有伤害过那些众生，他又怎么会伤害你？而且你念经给他，是给他消业超度了，他感激还来不及呢。再说，每位佛弟子身边都有护法菩萨在保护，这些护法怎么会让非人伤害你。
4、愿一切与我有因缘的鬼道，非人众生，得闻佛法，投身善道，趋向解脱，这句话的意思就是跟我有缘分的，没有脱离六道轮回者，都可以听到佛法，轮回成天人、人、阿修罗，最后得到真正的解脱。
佛说十二类众生是什么?
1、十二类生命是指：卵生、胎生、湿生、化生、有色、无色、有想、无想、非有色、非无色、非有想、非无想。
2、即是：卵生、胎生、湿生、化生、有色、无色、有想、无想、若非有色、若非无色、若非有想、若非无想，这十二种众生中排除掉无色、无想剩下的十种众生。
3、【二心】真心和妄心。真心是众生本具的如来藏心，真净妙明，离一切的妄想；妄心就是虚妄的心，常起妄念而生种种的境界。定心和散心。定心是禅定的心，也是修定善的心；散心是散乱的心，也是修散善的心。
4、一切众生都有六根的见闻嗅尝觉知性。但是因为业力习气的不同，所以有的六根完具，有的六根不具全。
人非人是什么
人非人”即人和非人。非人，特指阿修罗。阿修罗有天福，无天德，性好斗，依其福德散于其它五趣(道)。
(一)人与非人之并称。‘非人’谓天龙八部、夜叉、恶鬼王众等。(二)乐神名。乃天龙八部众之一，为印度俗神紧那罗（梵Kim！nara ）之别名，以其形态似人，而实则非人，故称人非人。
“人非人，物非物”意思是：随着时间的流逝，一切都已改变。人已非当年之人，物亦非当年之物。这句话由“物是人非”一词变通来的，比喻看起来很像似的东西，却并非原本的东西了。
看似人却并非是人，看是物品却并非物品。比喻：看起来很像似的东西，却并非原本的东西了。
什么是佛教里说的非人
1、在《增一阿含经》里，佛陀举出五种人：应笑而不笑、应喜而不喜、应慈而不慈、闻恶而不改、闻善而不乐，佛陀称这五种人为「非人」，也就是「不像人」。
2、【非人】梵语amanus！ya，巴利语 amanussa。指非人类之天龙八部，以及夜叉、恶鬼、修罗、地狱等。一般又作为鬼神之泛称。
3、非人是指与人不同形象、心性的非人类众生，在普门品中有说到，其他如华严经有提及 如：迦楼罗：居住在四大洲大树上的金翅鸟神，双翅展开有三百多万公里。在古印度神话中是大神毗湿奴的坐骑。
4、“人非人”即人和非人。非人，特指阿修罗。阿修罗有天福，无天德，性好斗，依其福德散于其它五趣（道）。佛学常见词汇 1．紧那罗的别名，因紧那罗似人而非人。2．天龙八部众的总称。
