寺庙晨钟暮鼓的打法是什么?
1、寺庙晨钟暮鼓的打法因寺庙不同而略有不同，但通常是晨钟在早晨敲响，暮鼓在傍晚敲响。打法大致如下：晨钟：按照一定的规律，由一名僧人或者钟鼓手敲响大钟或者梆子，表示开始一天的修行。
2、每天敲2次，早晚各敲一百零八下。晚上先击鼓再敲钟，一边击鼓一边持咒，击鼓后再敲钟，晚上的敲钟先慢后快，慢十八下，快十八下，反复三次，计一百零八下。早上则反之，先敲钟后击鼓，钟先快后慢。
3、早晚各有给的敲钟偈，敲钟打鼓的僧人会一边唱着敲钟偈，一边敲钟，非常好听；至于打鼓，能打出风、雨、雷、电四种不同的声音，具体要专业训练的。
4、东钟楼西鼓楼，因为晨钟暮鼓，太阳升起在东方，出家修行也要趁早；太阳落山在西方，即使到了晚年还不赶快修行，祈请佛菩萨加持往生净土的话就只有再受轮回之苦。晨钟暮鼓是寺院的号令，也是警觉大众修持的信号。
5、第一支香结束后，大家去斋堂用早餐。用餐不能说话，饭菜不能挑，师兄给盛啥就吃啥，除了不能吃的部分，都不能剩。全天七支香，每支45-90分钟不等，晚20：30点敲暮鼓，21：00熄灯。循环往复，是为修行。
晨钟暮鼓惊醒世间名利客,经声佛号唤回苦海迷路人是谁讲的
只知此联源于其济南千佛山“兴国禅寺”，创建于隋开皇年间。寺有石刻楹联：“暮鼓晨钟惊醒世间名利客，经声佛号唤回苦海梦迷人”，为济南清未秀才杨兆庆书写。至于此联最初为谁所撰，难以考证，盼有识之士解惑。
暮鼓晨钟惊醒世间名利客，经声佛号唤回苦海梦迷人。这是济南兴国禅寺山门两侧的一副石刻对联。是清末秀才杨兆庆所写。昨晚，因一些事情，我有些失眠，入睡困难，似睡非睡。
清末秀才杨兆庆在济南千佛山兴国寺大门上提笔书写的“暮鼓晨钟惊醒世间名利客，佛声经号唤回苦海迷路人”。呈示了暮鼓晨钟的作用，呈示了佛声经号的作用，呈示了出家人潜心修行的作用。
晚上可以听佛教的晨钟吗?
晨钟暮鼓通常指的是寺庙里每天的敲钟和击鼓仪式。一般来说，敲钟通常在早上和晚上进行，而击鼓则在上午和下午进行。具体的时间安排可能会因不同的寺庙而有所不同，但通常在早上6点到7点之间敲钟，下午2点到3点之间击鼓。
在青山绿水间找到年代久远的寺庙，听到晨钟和晚上听到暮鼓的声音达到内心的宁静。这句话最早出现在《法华经》中，是佛教中的重要经典之一。
由于声波传播速度较慢，人们听到钟声的时间可能会比实际敲钟的时间要晚一些。一般来说，这些误差不会太大，但具体的时间还是需要根据当地寺院的具体情况来确定。如果您对具体情况有疑问，可以联系当地寺院了解详细情况。
南无大乘妙法莲华经 南无法华会上佛菩萨 （一字一叩钟）南无当山一十八位护教伽蓝圣众菩萨（轻叩三下）扩展内容：“晨钟暮鼓”指寺庙中早晚报时的钟鼓声，可以用来形容寺院僧人的生活。
一般是暮古对晨钟。晨钟：佛寺中早晚报时的钟鼓。佛教规定：寺庙中晚上打鼓，早晨敲钟。比喻使人警悟的言语，也形容时光推移。“晨钟”也作“朝钟”。
