佛教道教问题,神佛让人下来渡人,必须经历磨难痛苦才渡的了人那么人间...
首先你要明白一点，佛教渡人，道教渡已。你常常会看见这样的故事，一个和尚对他人说，阿弥托佛，施主与佛有缘，然后劝人出家。但你很少见有道士见人说：无量天尊，小哥儿(老丈，老夫人，姑娘)遇我教有缘，劝人当道的。
佛菩萨来渡你，首先你要跟佛菩萨的‘心性’相近，佛菩萨是以慈悲方便渡众生的。当你感受到制造痛苦时其实潜意识中你已经和你的过去在决裂了，也就是开始改变自已了。离佛菩萨的标准近了。
释迦牟尼佛在舍卫城弘法的时候，有一个老太太跟佛在同一个城市住了几十年，她不信佛。佛陀用佛眼观察到这个老太太的机缘已经成熟，就到太太那里去度脱她。谁知老太太看到佛走过来，马上就转过背去。
佛教当然超越一切神仙，大阿罗汉已经自由于轮回，更可况佛陀啦！完全不在一个数量级别上。
佛度有缘人，意思是说，因果规律是宇宙间最根本的规律，佛陀度众生也得遵守这个规律。佛既为天龙八部各授记已，因为王广说三解脱门。复言，一切诸法，皆是佛法。王言，若一切法是佛法者，一切众生亦应是佛。
佛教中说的磨难和受难也就是遭报应,难道有区别吗?有什么区别?
1、我认为因果轮回，的确是存在的，但是要看用在什么地方。如果你说人有前世今生，那我要泼冷水了，这是不现实的。每个人只有一生，这是可以肯定的一件事。
2、佛教所说“因果报应”是站在个人的角度，现代的人很难以相信自己的人生所遇到事情和遇到的人和自己的过去有关，即便是自己遇到了某些事情自己觉得不可思议，也不会去想自己今世所做的事情会和未来有什么关联。
3、问题一：佛说凡事有因果关系的 佛教的因果规律指的是因、缘、果相互生成、影响和转化的规律，也就是起因、变化的条件(缘)、造成的结果，而后因此结果生成新的因、缘，并不是单纯讲因和果。
4、佛教说善有善报恶有恶报，是真理。命运不好，一方面是前世恶业的果报，另一方面，也有今生的不努力的原因。佛经上讲，命运可以通过积德行善来改善。只要平时孝敬父母，诸恶莫作，帮助他人，努力工作，运气一定会好转。
佛教修成正果为什么要历经磨难?
以佛教对“修成正果”的定义来说，经历重重贪、嗔、痴等方面的考验以及灾劫磨难，最终领悟佛法的深奥内涵，面对诱惑心不动，面对威胁从善之心不改，可以称为“修成正果”。
经历磨难才能成佛，这是很正常的一件事情，当你经历磨难的时候，你的心就更加的巩固了，所以有一句话叫做吃苦了苦，在你想要成就的时候，你就必须要去吃苦。
好人成佛就要历经磨难，就是说好人已经具备成佛功德，历经磨难就可以证得佛果。坏人只要放下屠刀，就同样具备好人成佛的善根福德因缘，历经磨难就可以证得佛果。就是这个道理。
