什么是佛教,怎么在家修行,仪轨具体是怎么样的,该一二三怎么做?_百度...
1、看大乘佛经，以尽快地明白佛法的根本，首先明理，先看《楞严经》，都看文言文 、白话文对照的：《金刚经》《大般涅磐经》《法华经》《地藏菩萨本愿经》《圆觉经》《楞伽经》《净土诸经》等。
2、说法：主法者说明法事的因缘道理行持态度。行本法：大众同修此堂佛法仪式之主要功能。【结束语】佛教仪轨并不仅仅是体现在佛教文化上，在整个人类的民族、地区、国家等等传统历史上都有着不一样的面貌。
3、第一个，健康的身体，第二个，健康的心理。第三个，灵性被开发出来。[1]修行的代表性体系有：道教，佛教，伊斯兰及苏非派，基督教，印度瑜伽等。
修佛该如何修呢又有多少种方法那修行佛学该如免开他人误会
修法：大方广圆觉经是部好经。其中把世间一切修法归纳成三种。
看修行的书，明理不求实证，则无意义。目前时代，最好最易成就的，就是净土宗和藏区的大圆满法。大圆满法，天赐众生福泽，能修习，当累世修的机缘，甚难得！修习大圆满法，能即生开悟的。
这是培养恭敬心的起步。每天早晚打坐15-30分钟（打坐若不懂，我另外再教）；这是培养自己的清净心；尝试把“五戒十善”运用到生活中（这个要展开就多了）。
修佛过程可分为：学，戒，持，静，清，空，明，渡。学：佛法虽无边，但只要学懂《心经》，也就能一通百通了。戒：佛教的戒律很多，可以说是除了善待自己，其他一切不能善待众生的思想行为都要戒。持：坚持不要破戒。
一般修行步骤是有早课，然后再五体投地进行礼拜，再进行诵经念。吃完早饭之后，再进行坐禅，开静，坐禅止静参悟。
当以自心稍许向内轻微地观于它自身的时候，会有一种远离一切散乱分别的赤裸明清，这就是觉性。
白度母的功德
1、白度母的寓意在于帮助人们打破迷惑，获得智慧和灵性的启示。她的宝剑象征着智慧，可以切断迷惑和无明的束缚；她的宝盆则可以赐予人们智慧和启示，帮助他们获得内心的净化和平静。
2、白度母的功德：开启智慧， 让自己或他人长寿白度母有七只眼睛，脸上有三眼，双手掌、双脚掌各一眼，故又名“七眼佛母”。她的七只眼睛，眉间的一只观诸佛菩萨，其他六眼则观六道众生。
3、雪白度母的功效，就是可以使人之间和睦相处，增进团结合作，化解矛盾纠纷，走向互相尊重，以和平解决问题。
4、白度母会对众生长寿、智慧增长等方面有特殊的加持，绿度母则对增长福德、事业顺利等有特殊的承诺。虽然他们的承诺不同，但都是佛，具有同样的功德。
5、白度母适合信女佩戴，有着护持妇女幼儿的功德之效果，翡翠度母主要是给女性佩戴的，由于能把称为五毒的人类行为贪、嗔痴、慢、疑中的“疑”转成究竟圆满的智慧。
供佛斋僧,盂兰盆节仪轨内容?
不过在佛教的戒律中，禁止佛教徒杀生，所以佛门举行的盂兰盆会多采用素食，供佛斋僧，以此功德回向十方法界一切有情，普度众生，广施甘露。
”这就说明盂兰盆会的主要内容在于讽经施食了。这种仪式一直流行到明代。明袾宏《正讹集》中曾加以辩正云：“世人以七月十 五日施鬼神食为盂兰盆大斋之会，此讹也。
不过后来除设斋供僧外，还增加了拜忏、放焰口等活动。农历七月十五是佛教的孟兰盆节，据说最早出自印度的佛教徒，我国从梁代起仿照实行，后来更传至海外日本及东南亚等地。
中国农历七月十五，道家例行设醮为地官庆贺诞辰，同时信众也出资设斋为祖先求冥福，请地官赦免罪过，早升天界。
百佛名号修法仪轨
1、无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇，我今见闻得受持，愿解如来真实义 持诵百佛名号 南无月光佛。南无阿閦(chù)佛。南无大庄严佛。南无多伽罗香佛。南无常照曜佛。南无栴(zhān)檀(tán)德佛。南无最上佛。
2、因此，可以把诵百佛名经，或者持名念药师七佛名号（佛名前加南无，音为拿磨）做为定课，早晚诵持。这样修行就很好啊。功课完毕后要记住回向。
3、早上诵百佛名经时，可以这样发愿：我今顶礼十方佛，各以威神震法音。令我的心常清净，通达一切法无碍。宣扬诸佛秘密智，广开众生迷谬门。饶益有情令离苦，皆使证得微妙法。我今顶礼十方佛，能除种种不善业。
4、明天启年间，无锡邹忠倚，幼事父母甚谨，时称孝子，皆数忠倚。一日，父病，忠倚求医，连夜疾行，腿乏欲倒，遇一妪，口授经文一卷，言：此百佛名号可解君疾。忠倚诵之，夜行数十里，咸称奇迹，后两榜皆夺魁。
怎样修阿弥陀佛本尊法
把你最有信心的上师与本尊观想为一体，保持观想的同时专心念诵本尊心咒，这会让你更快地感受到加持。诸佛菩萨往昔所发的愿力不同，所以不同的法门有自己的特点。
勿用观心念法，当用摄心念法。楞严经大势至菩萨说，都摄六根，净念相继，得三摩地，斯为第一。念佛时，心中（意根）要念得清清楚楚，口中（舌根）要念得清清楚楚，耳中（耳根）要听得清清楚楚。
我们在修法时要一切放下，集中心力倾听自己心念咒的无声之声，要一字一字听得分明，才能把整个身心—六根（眼、耳、鼻、舌、身、意）全都摄牢而不起妄念，从而证入三昧，打开本来，亲见佛性。
看修行的书，明理不求实证，则无意义。目前时代，最好最易成就的，就是藏区的大圆满法，能即生开悟。
修法时，修行者要身作本尊的姿态，手结印契，口诵本尊真言，意作本尊观想或种子字，务使自己的三业与本尊的三密相应，名为瑜伽修法。此法如果修成，可以即身成就本尊之身。
