佛教中是如何说服信徒戒除女色的?
当淫欲一起，念阿弥陀佛佛号。念到淫欲不再出现为止。
李炳南老居士---如何戒邪淫问：五戒之中邪淫一戒，有佛弟子告诉我，戒邪淫常做亲人观想，自可戒。 没有相当佛学境界的我，虽做亲人之观想，亦不能克制魔障。
外不着相， 内不动心。把一切比自己大的女生当成自己的姐姐，把比自己小的女生全部当成是自己的妹妹。当淫心一起，就作是念，一切女性乃是我的家人，对于同龄女性当做朋友来对待。
您不要太小看自己，您可以成佛的，今生就有可能成佛。您把一切帅哥美女都看成阿弥陀佛，还会对美色痴迷吗？只许想阿弥陀佛，只许念阿弥陀佛。学佛不念佛就错了，大错特错。一生的法布施，抵不上一句阿弥陀佛。
古代高僧大德能否从内心戒掉女色，这是一个复杂的问题，因为不同的高僧大德有不同的修行方法和境界。在佛教中，戒色或者戒欲是修行的一个重要方面。
请问大师:“色不异空,空不异色,色即是空,空即是色,受想行识,亦复如是...
1、色即因，空即果；色不异空，空不异色：因同果，果同因；色即是空，空即是色：因即是果，果即是因；受想行识：应该分开来看，即受、想、行、识；亦复如是：都是如此。
2、释义：观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴都空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异颜色，色即是空，空即是色，受、想、行识，也是如此。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不干净，不增不减。
3、“空不异色”的意思是，虽然事物都是虚假的，但又确实存在着。“色即是空，空即是色”的意思是，色和空是非一非异。我们既不能说事物是不存在的，又不能说事物是真实存在的。
4、“色不异空，空不异色，色即是空，空即是色”的意思：简单的说，色是指一切能见到或不能见到的事物和现象，而这些事物和现象是由因缘聚合产生，空是事物的本质，有从空中生。
5、空是生灭变化之过程；因缘的假象宛然，而且并不妨碍有。不异，即无差别，也就是说，色与空是统一的，是不二的。这句话是出自《心经》：色不异空，空不异色；色即是空，空即是色。受想行识亦复如是。
佛说的“色即是空,空即是色”,是什么意思
【释义】，色法即是空性，空性即是色法，除了空性以外没有什么色法，除了色法以外也没有什么空性。【出处】《般若波罗蜜多心经》，属于佛教术语，世亲释四卷十九页云：若取遍计所执自性；色即是空，空即是色。
“色即是空，空即是色”是一句佛教用语，意思是说万物本性是空的，所谓物体是因缘而生的。在佛教中，“色”通常指一切物质现象，包括眼睛所能见到的和不能见到的。
空即是色 】指人间之物质、身体本系空无实体，而由地、水、火、风四大和合而成，故称空即是色；四大若离散，则复归空无，故称 色即是空 。
“色即是空，空即是色”有两层意思。第一种佛家意思，就是说世间万物众多，不要贪恋，今天是你的，明天就是别人的。争来争去，到头来谁都不是的。只要心中有佛，其他都是过眼云烟。
“色即是空，空即是色”有两层意思。第一种佛家意思，就是说世间万物众多，不要贪恋，今天是你的，明天就是别人的。争来争去，到头来谁都不是的。只要心中有佛，其他都是过眼云烟。空色无二有两义。一，心念本空。
“色即是空 ，空即是色”这句佛经名言，包含着很深的哲学思想，一般人包括文人们喜欢以此开玩笑，认为色就是指女人，空就是虚无或乌有。说和尚看破红尘，把女人看做是虚无或乌有，便出家做和尚了。
有哪部佛经是劝人戒色的?
你好，请学习楞严经。但由于楞严经篇幅较长，建议抄写楞严经中的“四种清净明诲”。其中有一段特别提到了“汝修三昧，本出尘劳，淫心不除，尘不可出”，给予了修行人具体的指导。
佛告阿难：汝常闻我毗奈耶中，宣说修行三决定义。所谓摄心为戒，因戒生定，因定发慧，是则名为三无漏学。阿难，云何摄心，我名为戒？若诸世界六道众生，其心不淫，则不随其生死相续。汝修三昧，本出尘劳。
你好！名心念处。作是观者。若有苾刍。皆悉无常。如是名为四念处法。名受念处。作是观者。悉皆是苦。观身不净秽恶充满无有真实。所有诸受。名法念处。名身念处。如是观察。谓身受心法复何名为四念处法。
悲”，所谓大慈大悲大概相当于儒家的“仁”，总的说来，“色即是空，空即是色”是劝人向善的基础。 佛学常见词汇 色是指一切有形的物质，这些物质都是因缘和合而生的，其当体即空，故说色即是空。
除了专门的戒律，在很多佛经中也提到了佛要求佛弟子戒酒戒色，以及戒除后的功德利益。
