漫谈佛经中的“五眼
在佛教经典《金刚经》里，佛陀与他的弟子须菩提长老在对话中谈到了佛有“五眼”，肉眼，天眼，慧眼，法眼，佛眼。
五眼观是通过五眼观自己，可以更清晰的了解自己，知道自己的 技能之，便于自己定好成功的走向，引领自己走向成功。作为管理者，用五眼观他人，便于了解他人的想法，他人的能力， 他人的纬度，便于制定任务和管理他人。
这是佛学里佛法的五眼，五种眼睛的分类，文字都差不多。
“五眼”是指肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼五种能力；六通”是指神足通、天耳通、天眼通、他心通、宿命通、漏尽智证通。
佛教的五眼六通：五眼者，一肉眼，持戒清净。二天眼，能分别小乘。三慧眼，能分别二乘。四法眼，能分别大乘。五佛眼，能分别最上乘。六通者，一天眼通，见佛性，洞彻本地风光。
这些是佛经上对一个人得到慧眼时，所经历的大喜悦的一点描写。很多佛陀的弟子都达到了这种境界。在佛教里他们被称为阿罗汉，他们已是圣人。
佛法是如何解释近视的成因的呢?
1、先天性近视可能会和前世因缘有一定的关系，佛法里有说前世佛前点灯，可以亮目。至于近视就不清楚了。但是出生后本来视力正常，因为自己因学习工作没有好好的保护自己的眼睛而造成近视的，那这个成因就没什么可说的了。
2、即佛菩萨不动因果。第三，佛菩萨在人间，是不能度尽众生的，因为与菩萨没有缘，菩萨就无法救度你。比如师父今天让你来听课，你说没有时间，如何救度你？师父又怎样帮助到你呢？道理就是一个缘。
3、世间一切因缘和合而成，缘聚则生，缘散则灭，平常心对待，不应执着。应无所住而生其心，还要生慈悲之心，并自己的能力帮助身边的人。
4、近视的成因包括遗传因素、环境因素和生活习惯等多种原因。具体如下： 遗传因素：近视有很强的家族聚集性，父母或亲属患有近视时，子女也容易患上。
5、供灯确实可以治疗近视，佛教是因果原理，供灯的善因，必定获得眼明的善果。但需要说明的是：佛教的因果定律，是三世因果，而不是一世因果。
6、问题一：造成高度近视眼的原因 高度近视的原因：不良的用眼习惯不注意眼部卫生；近视的产生原因至今依然不是十分明确，公认的看法是近视是由多种因素导致的。
佛教(肉眼、天眼、法眼、慧眼、佛眼是如何区分?)
五眼的解释佛教语。指肉眼、 天眼 、 慧眼 、 法眼 、 佛眼 。凡夫 所见 为肉眼，天人禅定所见为天眼，小乘照见真空之理为慧眼， 菩萨 照见普度 众生 的一切法门为法眼，佛陀具种种眼而照见中道实相为佛眼。
肉眼：是指人眼，见近不见远，见明不见暗。天眼：指天人的眼，远近通塞都可以见。
五眼包括肉眼、法眼、慧眼、天眼、佛眼。肉眼 人眼只能看见宇宙里非常狭窄的一段，我们称它为‘可见光带’（指图中的彩色部分）。
“五眼”是指肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼五种能力，“六通”是指神足通、天耳通、天眼通、他心通、宿命通、漏尽通。前五通各种修练都可达到，惟漏尽通为佛家的境界，是菩萨依定慧力所示现的六种无碍自在妙用。
佛教的五眼指的是佛法的层次。肉眼是指人眼，见近不见远，见明不见暗。天眼指天人的眼，远近通塞都可以见。
慧眼：是声闻（阿罗汉）、缘觉（辟支佛）的眼。能看破假相，识得真空，不被境所惑动。见众生尽，灭一异之相，舍离诸着，不受一切法，智慧自灭于内。但慧眼无所分别，不能度众生，故求法眼。
