佛教中的法是什么意思?
指因缘和合而生的一切事物。有为，指有所作为、造作之意。又称有为法。泛指由因缘和合所造作之现象；狭义而言，亦特指人的造作行为。亦即一切处于相互联系、生灭变化中之现象，而以生、住、异、灭之四有为相为其特征。
佛陀之教法，称为佛法、教法或正法，即泛指佛门中一切行为之规范、教说。盖真理为普遍不变之真实道理，称之为法；阐说此真理者，即为佛之教说。佛之教说以外的外道教法，称为邪法。
佛教中所说的“法”，是指诸佛之教法。是佛教三宝（佛、法、僧）之一。其有三个要素。佛法以涅盘解脱、圆满佛果为究竟。
佛教中，凡保持各自的本质特性者，称为法。“法”有许多含义，且所指的范围极广。
白话解释佛教中的“法”?
佛教对“法”的解释的是：“任持自性、轨生物解。”这就是说，每一事物必然保持它自己特有的性质和相状，有它一定轨则，使人看到便可以了解是何物。
佛教中法大概有这三种意思：一是意识所思维的对象，二是指佛法，三是指宇宙万象。女主角的意思是手中的荷花是佛法的显现。佛法中有偈语：郁郁黄花通为般若，青青翠竹皆显法身。
法是实实在在的法则，空间法则，时间法则，自然法则，社会法则，甚至人类社会的科学、人们的衣食住行都没有逃出去，都是法，从宇宙宏观到物质极微观。
佛经中的法是什么意思?
指因缘和合而生的一切事物。有为，指有所作为、造作之意。又称有为法。泛指由因缘和合所造作之现象；狭义而言，亦特指人的造作行为。亦即一切处于相互联系、生灭变化中之现象，而以生、住、异、灭之四有为相为其特征。
在佛经上，法，一般来说有两种意义：专指佛说的修行法门。例如“法喜充满”，又例如《金刚经》上说：“法尚应舍何况非法。””佛法“中的法字属于这个意思。指一切万事万物。例如“百法明门论”。
佛经中常见到的“一切法”、“诸法”字样，就是“一切事物”或“宇宙万有”的意思。照佛教的解释，佛根据自己对一切法如实的了解而宣示出来的言教，它本身也同样具有“任持自性、轨生物解”的作用，所以也叫做法。
佛教中，凡保持各自的本质特性者，称为法。“法”有许多含义，且所指的范围极广。
释迦牟尼，又称悉达多·乔达摩，是佛教的创始人，佛法是佛教的一个基本概念。“法”一词可以指各种含义，但在佛教中，它一般指佛陀的教义和支配宇宙的自然法则。释迦牟尼传授佛法，这是佛教教义的基础。
六尘之一，经云：“意法为缘生意识”，就是讲：“意根与法尘相触而生出意识心”，六根与六尘相触而生出六识心；合起来叫做“十八界法”也叫“一切法”。十八界法都是生灭法，都是“虚妄不实”。
佛教所说的“法”是指佛的经典,还是指世间种种事物?
阿弥陀佛 方便打比方说：“法”是指一切。万事万物，思想意识什么的，一切的一切都称之为“法”。法空是指一切“法”都没有自性，不可得。
“法”，就是一切事物，一切存在，比如天地、风云、山河、喜乐、声音、爱恨、文字、黑白、甜苦、忆忘、时间、空间、佛法、佛，总之一切。
佛法、法门、依法修行、法师、法无定法、法尚应舍何况非法、世出世间法，等等都是说佛的经典与教导，这里的“法”，指的“道”理、般若智慧、路径、方法、修行准则等等，和“诸法”是完全不一样的。
