在佛教中怎样求得一个如意眷属(妻子),佛教网
1、一切从自身做起，断除邪淫 邪淫的罪报，是感召不良眷属，找不到称心如意的伴侣。
2、这些是世间八法，真正的修道人是要断绝淫欲的。虽说可以得到，但也是你命里有的，命里没有求也求不到好的。跟你讲一个例子：我们院有一个就是找不到合适的妻子，他长得不行又没钱。所以没有女的看得上他。
3、可以写求妻疏或求夫疏，具体的形式可以百度一下。主要的方法是，念观世音菩萨圣号，发愿、回向。近代高僧印光法师曾开示过：“念观世音菩萨者，求妻得妻，求子得子。求妻于菩萨，谓求菩萨加被，得其贤慧福德之妻。
在佛教中怎样求得一个如意眷属
一切从自身做起，断除邪淫 邪淫的罪报，是感召不良眷属，找不到称心如意的伴侣。
可以写求妻疏或求夫疏，具体的形式可以百度一下。主要的方法是，念观世音菩萨圣号，发愿、回向。近代高僧印光法师曾开示过：“念观世音菩萨者，求妻得妻，求子得子。求妻于菩萨，谓求菩萨加被，得其贤慧福德之妻。
活著的时候，为了求财、求寿、求子、求福、求平安，而到寺院敬香许愿；了之后，即由亲属请了出家的僧尼，为之诵经超度。一般人所知的佛教，大约仅仅如此。
这些是世间八法，真正的修道人是要断绝淫欲的。虽说可以得到，但也是你命里有的，命里没有求也求不到好的。跟你讲一个例子：我们院有一个就是找不到合适的妻子，他长得不行又没钱。所以没有女的看得上他。
佛经中的三昧、眷属是何意?
（术语）梵音sama%dhi，旧称三昧，三摩提，三摩帝。译言定，正受，调直定，正心行处，息虑凝心。心定于一处而不动，故曰定。正受所观之法，故曰受。调心之暴，直心之曲，定心之散，故曰调直定。
在下愚见，三摩地就是三昧的别称，三昧指“心一境性”，就是一念不生或者高度专注。现代人修三昧不建议，除非专修，有很清净的道场或者地方，还需要有供养。修三昧第一步八关斋戒，最基本的。
因行念佛三昧为「修」，果成念佛三昧为「发得」。观无量寿佛经（大一二三四三中）：「更观无量寿佛身相光明，（中略）其光相好及与化佛不可具说。
在佛教中怎样求得一个如意眷属(妻
一切从自身做起，断除邪淫 邪淫的罪报，是感召不良眷属，找不到称心如意的伴侣。
活著的时候，为了求财、求寿、求子、求福、求平安，而到寺院敬香许愿；了之后，即由亲属请了出家的僧尼，为之诵经超度。一般人所知的佛教，大约仅仅如此。
这些是世间八法，真正的修道人是要断绝淫欲的。虽说可以得到，但也是你命里有的，命里没有求也求不到好的。跟你讲一个例子：我们院有一个就是找不到合适的妻子，他长得不行又没钱。所以没有女的看得上他。
佛成佛以后，首先直接的给众生开示了“次第一心三藏”，即《华严经》，准备讲明“次第一心三藏”的当下开示“一心三藏”就可以圆满。但是发现事与愿违，许多人不能接受。他们有的执着苦修苦证，有的执着自然外道，有的执着求神通术。
求妻于菩萨，谓求菩萨加被，得其贤慧福德之妻。汝求夫亦然。极力念观世音菩萨，当能满汝所愿。否则，纵得好夫，或者又有短命，多病，祸患等事，况未必能得好夫乎。汝切不可以貌美起骄傲心。此心不息，便难载福。
如果有的条件你提出来，轮相是有所求得如意，就比较好了。得如意是最好的，还有得吉利，少有得之类的。
佛教讲的六亲眷属都是那些亲人
六亲眷属是指一个人的父母、祖父母、兄弟姐妹、子女以及配偶，也就是一个人在家庭中的亲属关系。其中，“六亲”指的是父母、祖父母、夫妻，“眷属”则指的是兄弟姐妹和子女。
佛教没有六亲眷属的概念，佛教中通常将亲人分为三种： 亲属：包括父母、兄弟、姐妹、儿女、妻子、丈夫、公婆、岳父母等。 亲友：包括朋友、同学、同事、师生、同乡、同道等。
六亲眷属，家亲眷属，就是你的父母，兄弟姐妹，和所有沾亲带故的亲戚。
当今“六亲”泛指亲属。其实，历史上“六亲”有特定的内容，其代表性的说法有三种：一据《左传》说，父子、兄弟、姑姐（父亲的姐妹）、甥舅、婚媾（妻的家属）及姻亚（夫的家属）。
关于六亲眷属：六亲指：父、母、兄、弟、妻、子 。人们常说：“秉公断案，六亲不认。”六亲究竟指哪六亲呢？当今“六亲”泛指亲属。
