在佛教中魔王的三个女儿分别叫什么?
三个魔女，三个爱...呵呵 其实就是人们内心对于贪欲的漏洞 不过，人们比较姑息这个，还觉得这三个比较美好，岂不知 有忍则有济，无爱即无忧。一切忧患，都从欲染而生...而无明，就是魔王本身。。
魔王波旬派遣他的三个女儿来引诱试探佛，佛用神力将她们变成老太婆，自讨没趣走了。
《西游记》中，黎山老母扮演的是妈妈，三个女儿是珍珍、爱爱、怜怜。
在《杂阿含经》卷三十九中，波旬的三个女儿爱欲、爱念和爱乐也来到佛面前进行娆乱。从策略上讲，波旬对佛及其弟子可谓软硬兼施，极尽威吓利诱、诓瞒误导之能事。
波旬是佛教里的天魔王,谁能给我讲一讲他
1、波旬（梵文Papiyas或Papman）在《阿含经》中常作魔（mara，即魔罗），或魔波旬（Mara－Papman）。
2、天魔，指欲界第六天（他化自在天）之魔王，名为波旬，常娆乱释尊之修行。盖诸佛出世，常有与其同世之魔障难其修行成道，且魔各有不同。波旬乃释迦佛出世时之魔王，有无量眷属，常障害佛道。
3、波旬不是魔佛，只是天主之一。因曾见佛闻法，善根已经种下，未来必须会成熟。因此，待到机缘成熟时，波旬也会成佛。在很久很久以后，波旬当成佛道，号：妙住得法光如来。
4、波旬是佛教中所说之魔王，又称魔罗，经典中常作“魔波旬”。此魔王常随逐佛及诸弟子，扰乱他们修炼。魔王波旬的前世【杂宝藏经】 （八一）佛在菩提树下魔王波旬欲来恼佛缘 昔如来在菩提树下。恶魔波旬。将八十忆众。
魔女在哪里可以看
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佛教是怎样看待和对待天魔的?
佛教经典中所说的天魔，一般是指他化自在天的天魔，以天魔波旬为首，手下还有许多妖魔。他手下的妖魔就种类多了，有天界的天魔，有阿修罗，有人间的魔子魔民魔女，有畜生道修为高的妖怪以及鬼道的魔等等。
”佛教所“魔”分魔、五魔、死魔和天魔，除天魔外，都於身心和境突不平衡所生的象。要得天魔，必是大修行人；除天魔外，其他三魔都於人。即便天魔困，如果身心正常、精神定，也能克服。
所谓欲界天，就是还有贪嗔痴的地方，内魔是内在的众生性，外魔是外在的因缘条件，正所谓一个巴掌拍不响，对于内魔，在佛教的禅宗有这样的一句话：眦舍浮佛 ：“假借四大以为身.心本无生因境有。
天魔，一般指的是天阿修罗或者欲界第六天的天人。外道，指的是心外求法。
起心动念是天魔，不起心动念是阴魔，到起不起时是烦恼魔。”烦恼魔：贪嗔痴慢疑等十使见思等烦恼，能恼害有情身心，伤损慧命，故名魔。
佛经记载:五辛为什么不能吃,佛教网
1、蒜：伤心躁火气，吃多心神容易散漫不振。葱：伤肾耗水气，吃多情绪不稳惊慌难安。韭：伤乾克木气，肝火旺盛容易动怒伤情。薤：伤脾困土气，脾胰不顺经常烦恼忧郁。
2、五辛，一般通常情况下其实指的就是五种具有刺激性辛味的植物，合称五辛。其味道熏臭，不管生吃还是熟吃，都会引发恼怒，所以吃的时候一定要引起注意。五辛即“五荤”，五种有辛味刺激的蔬菜。
3、除五辛外，还有油菜、香菜等不能食用，但这两种尚有争议。不能食用，是因一种说法：香菜又名胡荽，油菜又名芸薹，此二者虽不属五辛，但在佛经中也有相关禁止。
4、茖葱、慈葱、兰葱、兴渠。学佛人要戒食五辛，因五辛中含有极充份的刺激性，熟吃能使人淫火焚身，生啖又易使人增高嗔恚，学佛人一有了欲念和嗔恚，便会蒙蔽智慧，增长愚痴，妄动无明，造诸恶业。五辛是不能做佐料的。
5、佛弟子五辛（五荤）不可食。在《梵网经》，佛陀制订弟子，不得食五辛。另外在《楞伽经》中，佛陀也对大慧菩萨说明五辛是障碍圣道的食物。
