佛家为什么要“过午不食”
过午不食是佛陀为出家人制定的戒律。在律部中正确的说法叫“不非时食”。也就是说不能在规定许可以外的时间吃东西。这个时间就是在太阳到正中午后，一直到次日黎明，这段时间是不允许吃东西的。
所谓‘过午不食’，午时通常是指上午十一点到下午一点，照严格来说，是不要超过正午十二点，过了正午十二点零一秒就不能吃了。
一是因为过午不食能够减少肠胃的负担，能够让肠胃更好地消化。而佛门中人大多都是打坐，几乎就是静态动作，根本就不能通过运动这样的途经来促进肠胃消化。只好通过少进食这样的方式来让肠胃有足够的时间消化食物。
佛是过午不食，天人是早上吃饭，人和畜生是断食，一天三顿，鬼道众生是晚上吃饭。之所以过午不食，是因为从修行角度来说，饱暖思淫欲，不利于入精修行；从慈悲角度来说，夜晚进食，鬼道众生羡不可得，滋生嗔恨。
因为劳动，晚上要吃饭。所以在大多数寺庙里，开了“午饭后不吃东西”的戒，但被视为“药食(石)”的戒，但保留“午饭后不吃东西”戒的和尚还是不少。
“过午不食”在佛教中也叫做“斋”，所谓“持斋”就是说受持斋法而不违越。如果在规定时间外进食，佛教称之为“非时食”，这是戒律所不许的。当然，也有例外，比如身体有特殊需要的人（病人等）。
佛教中的过午不食是指什么时候开始算过了午时?
过午不食法的正确时间通常是指上午十一点到下午一点。按严格来说，过午不食就是过了正午直到次日黎明都不再进食了，不过有时因环境的关系，不能在正午之前用餐，那至少也要在下午一点以前用完，否则午时全都过了。
过午不食就是过了正午（中午11点到下午1点）直到次日黎明都不再进食了。过午不食最早来源于佛教，是佛陀为出家比丘制定的戒律，在律部中正确的说法叫‘非时不食’。
佛教过午不食是不能在规定许可以外的时间吃东西。这个时间就是在太阳到正中午后，一直到次日黎明，这段时间是不允许吃东西的。
过午不食的午是几点
1、过午不食，也就是在太阳到正中午后，一直到次日黎明，这段时间是不允许吃东西的。午，午时，中午11点到13点。
2、过午不食，所谓“午”就是中午11点～13点，过了13点就不能再吃饭了。在人体的大小肠中，都存有大量的渣滓和病菌。如果在十几个小时内不吃食物，肠中的污物细菌就容易排掉，人体就不会生病。
3、一般说，按北京时间11：30吃午饭便可以。从“午时”一直到次日黎明，这段时间是不允许吃东西的。如果过午食就是破了佛门的戒律。《舍利弗问经》佛言：“非时食者，是破戒人，是犯盗人。
4、现实生活中人们进餐次数通常以一日三餐为标准。中医和佛教都“过午不食”，所谓“午”就是中午11点～13点，过了13点就不能再吃饭了。在佛教里，佛教的信徒们每日两餐，过了中午一点信徒就不再进食了，这就是过午不食。
5、过午不食就是过了正午（中午11点到下午1点）直到次日黎明都不再进食了。过午不食最早来源于佛教，是佛陀为出家比丘制定的戒律，在律部中正确的说法叫‘非时不食’。
为什么有的僧人过午不食?
一是因为过午不食能够减少肠胃的负担，能够让肠胃更好地消化。而佛门中人大多都是打坐，几乎就是静态动作，根本就不能通过运动这样的途经来促进肠胃消化。只好通过少进食这样的方式来让肠胃有足够的时间消化食物。
僧人的妄念少，体力消耗就少，心清净自然长寿 僧人参禅的时候才是盘腿而坐，双盘确实是要有功夫的，熬腿过了就行了，会越打坐越欢喜 那是勤修戒定慧的结晶，不是结石。
僧人过午不食，不贪饮食是为了脱生死，佛要让弟子一日一餐，在午前食用皆因：“过中不食者，学佛而食也。如来处于五中：降生中国（中央大国），中夜逾城，中夜悟道，日中一食，所谈中道。
要知道，饮食只是一种习惯，佛门称为习气，修行就是要把这些习气慢慢磨掉。
因为僧人讲究养生。他们认为过了中午吃东西，会加重肠胃负担。过午不食，能够让肠胃好好休息，有足够的时间将肠胃清空，这样子就能够达到神清气爽的修炼目的。我国近代著名的李叔同大师，他也写过自己出家断食的一段经历。
和尚为什么要过午不食?
1、僧人的妄念少，体力消耗就少，心清净自然长寿 僧人参禅的时候才是盘腿而坐，双盘确实是要有功夫的，熬腿过了就行了，会越打坐越欢喜 那是勤修戒定慧的结晶，不是结石。
2、比如大师在《佛教问答》中写道：午饭后不吃有很多好处，这也是佛祖为什么公式化的原因：第一，少食可以减少男女情欲。第二，可以得到身心的平静，让胃得到适当的休息。第三，可以轻松进入冥想。第四，有更多的时间去实践悟。
3、僧人过午不食，不贪饮食是为了脱生死，佛要让弟子一日一餐，在午前食用皆因：“过中不食者，学佛而食也。如来处于五中：降生中国（中央大国），中夜逾城，中夜悟道，日中一食，所谈中道。
4、后来这件事情传到了主持那里，惩罚了和尚，并且下令，以后中午以后不可以去 。
5、因为僧人讲究养生。他们认为过了中午吃东西，会加重肠胃负担。过午不食，能够让肠胃好好休息，有足够的时间将肠胃清空，这样子就能够达到神清气爽的修炼目的。我国近代著名的李叔同大师，他也写过自己出家断食的一段经历。
