佛教中说的《冤亲债主》是怎么在生活中呈现
1、善缘自断，冤亲债主在正式开始讨报之前，为了方便讨报，为了在讨报过程中不受外界的干扰和阻止，常常会非常关注受报者周围的各种善缘，想方设法阻止和切断受报者一切可能的外援力量和关系。
2、然后那个冤亲债主：跑，你怎么跑，坐飞机也跑不掉，它比什么还快。所以要真心真意，这个很重要。你的冤亲债主有多少，是不是很多？做一个是不够的，要观想很多，要念变亿咒，所以变亿咒要学会。
3、一种普遍方法就是放开身心，不为那些小事烦恼，豁达开朗，对事报以乐观态度，不要事事计较。成败不要太在意。无法自我很好调节的，可以咨询心理医生寻求解
4、冤亲债主，就是自己今生和累生累世所伤害过的众生。为什么叫冤亲？众生与我们都曾互为亲人，恨由爱始，仇由亲来，只因我们执着于自己的利益，便因亲变仇，由爱转恨，互相伤害，故称冤亲。
5、这些大部分都是冤亲债主，说实在的话，他要跟我们没有关系，那连边都沾不上，凡是能够沾到身的，跟我们过去生中必定有关系。 《地藏经》上讲梦恶鬼，家亲眷属；家亲就是过去的、死了，已经过世的这些家亲眷属。
6、冤亲债主，佛教名词。佛教认为众生在社会上所得的各种好处，是由于他前世或累生积累的善恶业因所决定的，故称为“冤亲债主”。临命终人，佛教名词。指临终时正在念佛或参禅的人。恶趣，佛教名词。
历代宗亲六亲眷属冤亲债主牌位怎么立
1、一般牌位的格式是：中间写：林家历代祖先内外宗亲及冤亲债主 左下方写：林浩铭敬立 （仅供参考，请以寺院格式为准）。
2、注意功德回向 回向文是：愿以此功德回向给（出生在年月日的名字 说农历生日）的历代宗亲，六亲眷属，历劫、冤、亲、债、主，错杀，误杀，故杀的一切生灵，人，非人等，愿你们早日离苦得乐，脱离六道轮回，往生极乐世界。
3、南无阿弥陀佛，请您咨询东天目山昭明寺上院牌位室。牌位室电话：(86-571)63797124 / 传真：(86-571)63797124 希望能帮助您和您的家亲眷属。
4、按照传统要么是放进祠堂，如果说没有就放在长子家里。其他的兄弟族谱上会有记载的。其他支系自己会修族谱的，如果说还有后人的话。至于族谱，有的家族有的，有的没有。有的是放进 祠堂，没有祠堂的由族长或是长老保管。
5、回向给其他人的冤亲债主：可以这样回向：“愿以此功德，消除宿世业障，成就无上佛道，也回向给其他人的冤亲债主，愿他们得到超度，早日脱离苦海，往生极乐世界。
6、冤亲债主，佛教认为造成苦难者，皆为冤亲债主。宗亲，指同宗的亲属。
历代宗亲和冤亲债主是一个意思吗
冤亲债主，佛教认为造成苦难者，皆为冤亲债主。宗亲，指同宗的亲属。
一是祖先讨债于冤亲债主讨债，这是有很大区别的，他们的区别是关系不同。
您觉得这个词有对立的意思，那是您不理解或不相信自己与他们的关系，报冤讨债就觉得是对立，不放下这种心理，很可能由对立变成敌对。
不是一个意思。 六亲眷属是和自己有亲戚关系的； 冤亲债主是指或者是所爱的，或者是所恨的、有仇的，或者是你欠了人家的； 六亲眷属是冤亲债主中的一部分，冤亲债主的范围更广。
这就形成了冤亲债主，历代宗亲的关系。 彼此的各种因缘，缠结得愈深，不论是良善的或不良善的，彼此就愈容易在来世的轮回中再次相遇。
冤亲债主又名怨亲债主 一词在《大般涅槃经》中出现，这个词是密藏，故不外显。
:到底要不要给历代宗亲,冤亲债主回向?
给你个标准的吧。弟子XX愿以《这就看你是放生还是诵经了，根据你每次做的善举就可以》 之功德，回向给弟子（自己名字）XXX累生累世的冤亲债主。
都可以。如果父母身体不好，可以回向他们的冤亲与他们解怨，往生极乐。如果他们身体健康，可以回向给他们健康长寿。
同样的功德，可以重复回向，多次回向。 反复回向。
怎样用佛法才能利益自己的历代宗亲眷顾到祖先?
1、愿以此功德，回向给弟子累生累世的冤亲债主，历代宗亲，祈请南无大慈大悲地藏王菩萨慈悲做主，超拔他们，令业障消除，离苦得乐，往生净土。弟子真心求忏悔。
2、没关系，只要发心回向给自己家的历代宗亲祖先，累生累世六亲眷属就可以。最好是发心回向中华民族万姓先祖 ，这样中华民族的先祖都受益，而且还是你的祖先受益最大，因为和你缘分最近。
3、另外，种种不顺，是前世因果。建议读诵佛经，持戒断恶，积德行善，孝敬父母，帮助他人，命运一定会逐渐好转。
