什么是戒?破戒后应该如何去补救?
1、首先要忏悔，接着忏悔后要发誓不再破戒才行。相对而言，如果违反了戒，自觉做不到，就到佛前忏悔、舍戒，如果自认还能持守，那么还可去重受。问题的重点在于戒应先去学习，自觉能做得到，可以求受五戒，而后才能守。
2、首先，要明确的是，破戒后的补救方式会因戒律的具体内容和破戒的程度而有所不同。一般来说，破戒后的补救需要诚心悔过，并通过实际行动来弥补过失。首先，要诚心悔过，认识到自己的错误，并且有决心不再犯。
3、达亮法师破戒后首先要做的当然是忏悔了，忏悔后要发誓不再破戒才行。戒不能说破不破，只能讲违反了戒，戒是不能补的，因为它不是网，也不是陶瓷做的碗，只能说重受。
4、破戒之后首先要稳住心态，避免连续破戒。比破戒更可怕的，就是连续破戒，连续破戒的危害最起码是破戒的三倍以上，本来上瘾脑回路已经开始消除，破戒则会让上瘾回路重现，而连续破戒则是强化上瘾回路。
5、我没猜错的话，破戒是指打飞机？如果是的话，那么我有些建议：不要把打飞机当成一个犯罪、违背道德的事，这是很正常的生理需求。打飞机是容易上瘾，解决办法就是养成好习惯来代替他，例如读书、锻炼。
6、立刻远离破戒的场 破戒以后，你本身的能量特别低，这个时候，千万不要待在容易让你破戒的地方。
出家人受比丘戒的流程是怎样的?
，证件方面：要有身份证，离婚证明，单身者要身份证自己那一页的复印件（受大戒用）。健康体检表（受大戒用）。当地派出所证明（这个女众刚到寺院发心用），证明不是逃犯。
受比丘戒满5年后，方可离开依止师，自己单独修行。大乘佛教流行之后，修大乘法的比丘根据自愿，可从师受菩萨戒（有10重戒48轻戒），此称为“三坛”菩萨戒，也须单独受戒。
善 来〔受具〕 ，显出其相者，此人宿树胜因，早蒙开悟，断惑一轮，道成初果，佛亲命召，因教感戒。故母论云，善来比丘，威仪庠序，手执应器，如二十年学法者。善见又云，唱善来已，八事众具，并皆随身。
现在想出家，一般先到一些正规的寺庙常住，参照出家人的日常起居，学习佛门礼仪和佛学典籍，这个阶段大概要1~2年。这以后，如果寺院认为你符合出家的条件，就会收你入门，但这时是不剃度的。
出家的程序、仪式 出家和受戒密不可分，出家就要受戒，一个人只有正式受过戒了才能获得真正的僧人资格。一般来说，汉传佛教的僧人一般要受三次戒：第一次是沙弥戒；第二次是比丘戒；第三次是菩萨戒。这三戒合称“三坛传戒”。
佛教中的授戒
受戒的意思：受训戒。《汉书·薛宣传》：“长吏莫不喜惧，免冠谢宣归恩受戒者。”汉书《东周列国志》：“却说宣王虽说勤政，也到不得武王丹书受戒，户牖置铭；虽说中兴，也到不得成康时教化大行，重译献雉。
受戒的意思是：佛教徒通过一定的宗教仪式接受戒律，受训戒。伊斯兰教法规定，世界各地穆斯林朝觐者在进入圣地麦加前，必须在指定地点进行受戒，又作纳戒、禀戒，即遵守教团规定（戒、罚则）之行为。
指佛教徒通过一定的宗教仪式接受戒律，受训戒。凡皈依佛教的人都应受持戒律，以便更好修行。因不同教派对教义的不同理解，产生了不同的戒条。分为五戒、八戒、十戒、俱足戒等。
佛教一般常说五戒，即不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒。其中前四条又叫根本戒，属于性戒，即不管受不受戒犯了都有恶果，如果是出家人，则不邪淫改为不淫欲。
传戒的佛教传戒概说
广义上说，凡佛教法师向信徒传授戒律、规矩的仪式，都可以叫授戒，如寺院住持收皈依(授三皈依戒)、授五戒、八关戒斋，佛教徒出家剃度时授沙弥、沙弥尼十戒，乃至授三坛大戒(沙弥戒、具足戒、菩萨戒)的传戒大会。
所谓传戒，就是佛教寺院召集志愿出家为僧尼的人，设立戒坛，举行授戒，使之成为正式僧尼。
传戒是一种为出家的僧尼或在家修行的教徒传授戒法的宗教仪式。我国的传戒始于晋代，凡是传戒的僧尼或是教徒，均由传戒寺院发给戒牒，戒牒相当于僧尼出家僧籍证明书。我国道教中的“全真派”也有传戒仪式，其意义类似于佛教。
佛教中的三戒需要怎样授记?
1、所以授记就是预言某某人将来成佛，如果是三皈依的话必须找出家人受戒。 佛教中的“三戒”指“戒贪”、“戒痴”、“戒嗔”。佛家有所谓“贪、痴、嗔”三念： “贪”是指陷于色、声、香、味、触等五欲之境而不离的心理活动。
2、受比丘戒要满足一定的条件：首先，受戒者必须年满20岁，并且曾受过沙弥戒。其次，授戒仪式上必须有足够数量的主持和尚和证明人。汉传佛教一般要求“十师”，或者称“三师七证”。
3、【佛教】三戒：戒色、戒斗、戒得 【中医】三戒 ，养生术语。含意不一。儒家之说，见《论语·季氏》：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之所得。
4、【佛教】三戒：戒色、戒斗、戒得【中医】三戒 ，养生术语。含意不一。儒家之说，见《论语·季氏》：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之所得。
