佛教破地狱散花文
其大地狱。猛火悉灭。成清凉地。是时。狱中阎魔狱卒。心生惊疑。怪未曾有。何故此中忽然变成。如是非常之相。是时。观自在菩萨摩诃萨。入其狱中。破彼鑊汤。猛火悉灭。其大火坑。变成宝池。池中莲华大如车轮。
没听说过这个，不过我记得念诵《大宝广博楼阁善住秘密陀罗尼》，刀兵枪等都能化为花 散落，《大宝广博楼阁善住秘密陀罗尼》难得值遇，更难有机会受持读诵。
散花文四言八句，以花为名表情义，花能献佛度亡魂。散了花文上天庭，但愿早登极乐境。知识扩展 首先，从文化背景的角度来看散花 我们可以深入了解它的历史渊源和象征意义。
有超过500首。五方散花文也分为四言八言，有五方破地狱散花文，绕棺散花文五方花，道场散花文，佛教散花文等等。散花文即散花歌，是丧葬仪歌经典之一。
散花文100首绕棺如下：散花是斋醮仪式组成中常用的仪式元。陆修静《洞玄灵宝斋说光烛戒罚灯祝愿仪》称，天上神仙临降醮坛时，“皆驾飞云绿軿，八景玉舆。
“散花”顾名思义就是使花瓣散落。在佛教和道教里都有散花。佛教中的散花是指将花散于佛上，是为供养佛宝，佛教中认为在佛前散花是对佛的供养。而道教的散花不同，道教的散花源于佛教，但却有着自己的特点。
地藏菩萨破地狱真言的白话解释
1、破地狱：即越过地狱，到枉死城拯救那些因意外死亡的亡魂。道教称为叩关是由佛教相传而来。道教徒随俗，称之为“破地狱”当中设有座位安放亡魂，俗称“开位”。然后在三清坛外设坛，由二三十人诵经，称为招魂使亡魂接受功德。
2、地藏菩萨妙难伦，化现金容处处分。译文：地藏菩萨神妙难以形容，其化身分身无数遍布于各处济度众生。三途六道闻妙法，四生十类蒙慈恩。
3、地藏经解释白话文译文：这时，坚牢地神起身恭敬地向佛说：“世尊，我从过去久远时间以来，已瞻礼无量无数的菩萨摩诃萨。
4、地藏经全文白话解释是：就像我们所听到的，有一次，佛祖在忉利天宫为他的母亲解说佛法。
处在地狱当中的人是如何寻求解脱的呢?佛教
三恶道指畜牲鬼和地狱的众生，畜牲愚痴，鬼道饥渴难耐，地狱受苦无间均无缘佛法难以解脱，只能流浪生死，随业流转。
放生的方式很多，可以是放生生鱼虾、鸟类、虫子等，也可以是通过赞助救赎动物等方式来放生。
佛教的让人解脱，是从苦中解脱，从无名中解脱。人有八苦：生、老、病、死、怨憎会、爱别离、求不得、五阴盛。因为有种种苦，所以有无尽烦恼。从苦中解脱，从烦恼中解脱，从无名缠缚中解脱。
人天善法：能暂时解脱于贫穷、困顿、病苦等，暂时获得人天安乐(资财富饶、眷属美满、健康长寿、五欲自恣、禅定喜悦等)；但仍不能免于生老病死、轮回之苦，仍然不免“天人五衰”等苦。
欣赏是彻底解脱的途径，不同的人会有不同的欣赏范围，有些人欣赏口腹之欲，有些人欣赏面条身躯，只有欣赏人人之乐者，才会面对困境，立志寻求良药，为人类幸福而努力，进而做到彻底解脱的目的。
只有解脱，才没有重负，才会关注生命本身。不为外物所缚，你就有了自由的空间，关注人本身，而不是关注身外之物。
为什么有破地狱咒和破地狱真言两种,平时该持哪一种,如何持。
破地狱真言不要随便念，一般是在度亡的时候打开地狱把亡灵招上来超度的时候才念的。
破地狱真言：唵伽啰帝耶娑婆诃 功德就是破地狱，救度地狱的众生。
修佛，主要是修心；所以你要知道你念破地狱咒的目的是什么？我天天都念破地狱咒，目的是要让在地狱里受苦受难的众生释放出来，我怀着一颗慈悲的，来度化他们，令众生离苦得乐，往生西方净土。
这个咒语，只要念一遍，包括无间地狱，都碎为微尘，当中受苦的众生，皆得往生极乐世界。
破地狱，在道教裏破地狱是一种科仪法事。里面有破瓦片的行为，是做给孝子贤孙看的，透过这种行为，可令在场的生人感到亡者已得到醒悟，因而得到安慰。
破地狱：即越过地狱，到枉死城拯救那些因意外死亡的亡魂。道教称为叩关是由佛教相传而来。道教徒随俗，称之为“破地狱”当中设有座位安放亡魂，俗称“开位”。然后在三清坛外设坛，由二三十人诵经，称为招魂使亡魂接受功德。
地藏经全文地藏菩萨妙难伦全文?
1、地藏经的四句偈，是哪四句；地藏大士.誓愿弘深，明珠照破铁围城，金锡振幽冥，花雨缤粉，大地布阳春 地藏菩萨妙难伦，化现金容处处分。三涂六道闻妙法，四生十纇蒙慈恩。明珠照彻天堂路，金锡振开地狱门。
2、地藏白言：圣母，若有众生，作如是罪，当堕五无间地狱，求暂停苦一念不得。摩耶夫人重白地藏菩萨言：云何名为无间地狱？地藏白言：圣母，诸有地狱在大铁围山之内，其大地狱有一十八所，次有五百，名号各别，次有千百，名字亦别。
3、经中还描述了地狱的状况，解释种种忏悔业障、救拔亲人眷属苦难的方法。另外在此经中，释迦牟尼佛宣说自己入灭之后至弥勒成佛以前的无佛世界中，教育度化世人的任务由地藏菩萨负责。
