佛说女人漂亮是什么原因
所以古人说，“红颜薄命”，虽然有点过了，而且对于女子不是很友好，但是说的还是在理的，越漂亮的人，婚姻都比较坎坷。漂亮的人，心沉不下来 诸葛亮在《诫子书》里说，“静以修身，俭以养德。
首先，美貌和帅气与遗传因素有关。如果一个人的家族中有较多的人具有美貌和帅气的特征，那么这个人就可能具有更多的遗传优势。但是，这并不意味着美貌和帅气是因果报应，因为遗传因素只是其中的一部分原因。
佛说长得特别漂亮的人多劫难佛教中说，长得漂亮的女的80%都是来还情债的，所以漂亮的女生不一定婚姻幸福，自古红颜多薄命，仿佛长相漂亮的女人，就不该有好命似的。
佛说长得特别漂亮的人多劫难 佛教中说，长得漂亮的女的80%都是来还情债的，所以漂亮的女生不一定婚姻幸福，自古红颜多薄命，仿佛长相漂亮的女人，就不该有好命似的。
佛教如何看待美女
“美女”，也就是“具有美丽形象的女子”。也就是“能让人们感到感官美好的女子”。其在女性的基础之上具备了“美丽”——也就是让人感官愉悦的素质。由此使其女性特征更具备了受欢迎的成分。那么依照“因果”观念。
有一颗慈悲的心，所见所感都是美好的，佛教中常说：“菩萨看一切众生皆是菩萨。”这是因为菩萨的心慈悲，所有心没有任何污垢，因为干净，所有所造外境皆是佛土，因为慈悲，所以所现之貌也皆是庄严美貌，人见人爱。
佛教是可以看美女的，因为美女在佛的眼里都是众生，众生都是平等的，无人相无我相无众生相，这才是佛心静的境界，不敢看美女就是心虚了，还有就是并没有真正的理解佛。
你就像一面镜子，美女从你眼前划过，不留下任何存储和美和丑的评判。所以，第一点的结论是。我们要承认美，但是这个美不是美和丑的美。而是一种从真实到美感的，天地之美。就像看天上的云彩，山涧的溪流。
在这里的生灵是没有男女相的，更没有任何语言可以形容的。在佛教里一样有女士修成佛陀果位的，其数无量，地位与佛陀无二无别，其中数例如准提佛母，般若佛母，大随求佛母，咕噜咕咧佛母等等。佛陀是没有性歧视的。
佛家如何用因果来解释美国?
因为美国非常的发达。经济非常的发达，军事非常的发达。
将军要是反侵略，在战场上杀，具德行不滥杀。
也就是说因要结成果需要助缘的帮助，现在这些国家做恶事的人还没有受报，可能是缘分还不到。因果通三世，今生作恶，今生受报叫做现报。今生作恶，来生受报叫做生报。今生作恶，未来生受报叫做后报。缘分具足因就会结果。
佛法遍布于宇宙中，美国自然有佛法。释迦牟尼佛教化的是三千大千世界的一切众生，美国不能例外。佛菩萨不会抛弃美国人民。
因果律指出：种瓜得瓜，种豆得豆。佛教认为任何事物都可能成为因，也可能成为果，没有绝对的因，也没有绝对的果。佛教所讲的因，有时与缘并用，且有一些区分。
佛教真善美的含义?
1、真善美意思是指原始的本质是真实的真诚的，拥有良好的品行，美好的言行事物。多用来形容人的德操和性质具备良好品质的事物。
2、真：就是指价值率高差大于零的思维性价值事物。善：就是指价值率高差大于零的行为性价值事物。美：就是指价值率高差大于零的生理性价值事物。
3、真善美的“真”就是要求人们要真诚待人，不要虚心假意，更不能存心不良.真善美的“善”就是要求人们不但不要做有损于他人利益的事，而且还要多做有利于他人及社会的事，不计报酬，不计名利。
4、真、善、美的涵义并不是一成不变的，是随着社会斗争和艺术实践的发展变化而发展变化的。抽象的、超脱时代、超社会、超阶级的、永恒的真、善、美是不存在的。
5、释迦佛是我们自性本觉的榜样和老师虽然自性本觉，佛教本有，但仅仅靠自己独觉的毕竟是少数，所以大多数众生是需要导师和榜样的，换句话说，我们需要导师的指引、善知识的指点，这样我们可以少走弯路、不走弯路。
6、真像征知识与理性，而善代表道德，美是更高的层次，一个人只有拥有真与善，他才能被称作美。美，是内涵美。当你做到了真与善的时候，自然就是美的了。至真至善至美 ，就是完美的意思。
