为什么学佛有的人会着魔
世界上有几亿佛教信徒，也没见有人真的着魔。所谓“着魔”，也是因为贪嗔痴引起的执着和扭曲。比如贪求神通，搞迷信，学佛变成了神棍……等等，就会看起来不像正常人了。
为什么修道人会着魔？「贪求冥感」。在修行当中的时候，想求一种感应，所以在禅定之后，他的心虚悬，就想得很远，想的很远，乃至想到多生劫前。
因为有一部分“执”念太重，不懂非要懂。不懂就不懂，有缘自会明白。
原因是他对佛法没有真知正见。比如说念佛，是要求生西方极乐世界，他如果想求神通感应，想超过人家，显示自己有修行、有本事，或者以躁急的心想念佛达到某种功夫，如何如何，如果有这样的想法，往往会出现偏差。
着魔是什么现象
1、着魔意思是事情或言行反常，着迷 拓展知识：首先要面临的一个问题是，所谓的enchantment到底是enchant了什么，着魔的“魔”是指什么。“魔”是什么？我们可以粗浅地提出几种可能性。一，巫术或巫术性很强的宗教。
2、着魔这种现象可能是由多种因素导致的。首先，“不精进”可能是着魔现象产生的一个重要原因。即如果一个人对修行没有投入足够的时间和精力，他对道的理解就可能不够深入，从而容易受到魔的干扰。
3、有的人于打坐时，听到什么或看到什么丑恶的东西：心生害怕就不敢再坐；有的修行邪法，妄想能即刻开悟，常常一坐就天旋地转等等，这些都是个人魔事的现象。 总括来说，所谓魔障就是天魔、或恶鬼神为魔所使，乃至怨亲债主现身来障碍修行。
4、第一种，喜怒无常，经常恨自己，这种人就是着魔了，一会儿开心，一会儿伤心，突然之间发脾气，过一会又没有事了，经常恨自己，着魔了，被魔控圝制住了。
5、着魔的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：引证解释【点此查看计划详细内容】⒈比喻迷恋某种事物到了几乎失去理智的地步。引《儒林外史》第三十回：“他已经着了魔了，待我且耍他一耍。
6、着魔就是迷恋一个东西很痴迷，达到了对自己不好或对别人不利的地步。 佛与魔是两个不同的定义，不能相提并论。
佛教里的魔是什么?
1、魔就是障碍、恼害的意思。一件事情或一个人，只要障碍我们修道就可以说是一种魔障。修行的魔障通常分成四种：蕴魔、烦恼魔、死魔和天魔。蕴魔 蕴魔，就是色受想行识五蕴——我们众生的身体和精神。
2、烦恼魔：即为身中之百八等烦恼，能恼乱众生心神，夺取慧命，致不能成就菩提。死魔：能令众生四大分散，夭丧殒没，而使修行人无法续延慧命。天子魔：又称他化自在天子魔、天魔。
3、“识”是阿赖耶识里，自己的造作变成种子，种子遇缘会起现行；这是说明因果转变，因果相续，因果循环，这是魔，。折磨自己的身心永远不能得清净，永远不能得安乐。第一类的魔要认识，是在自己。
4、意思为：梵语魔罗的简称，华译为能夺命、障碍、扰乱、破坏等，即能害人性命和障碍扰乱人们修道的饿鬼，欲界第六天之天主即是魔王。
5、一四魔 四魔是：烦恼魔、五蕴魔、死魔、天魔。 ①烦恼魔：谓能令你于自心中起贪、瞋、痴、慢、疑、邪见、不信等等烦恼，导致你无法修行，此种魔事称为烦恼魔。何谓烦恼呢？烦与恼是有区别的。
佛教三种魔的特点
1、第二大类是烦恼魔，有见思烦恼、尘沙烦恼和无明烦恼，这三大类的烦恼，自己现在都具足，而且是百分之百，烦恼魔。
2、烦恼魔：即为身中之百八等烦恼，能恼乱众生心神，夺取慧命，致不能成就菩提。死魔：能令众生四大分散，夭丧殒没，而使修行人无法续延慧命。天子魔：又称他化自在天子魔、天魔。
3、烦恼魔 烦恼魔容易理解，我们内心的贪嗔痴烦恼，不修行还好，一修行反而更厉害，使我们的修道没办法进展。死魔 它有时表现为一种悲观情绪，有时是遇到困难的时候想一死了之，这就是所谓的死魔。
