金刚经四句偈“一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。”的意...
这句话出自《金刚经》（鸠摩罗什译）偈子云：“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
有为法是无常之法。“作如是观”是一个成语，读音是zuòrúshìguān，泛指对某一事物作如此的看法。这是佛学术语，出自于《金刚经》（鸠摩罗什译）偈子。
一切有为法，如梦幻泡影，这两句出自《金刚般若波罗蜜经》，其后两句是如露亦如电，应做如是观。这段的意思大概是说，一切依靠因缘而生的世间法都跟梦幻一样，好像泡沫中的影子，雾霭一样，不可琢磨，无常变幻。
原意作“由因缘而起的存在者”。有为法是无常之法，如《金刚经》（鸠摩罗什译）偈子云：“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
佛说众生皆有如梦如幻的觉相,这觉相是如何而来的呢?
不是，是拍摄真人而来，相貌动作都是真的。你说是真的吗？它只是映在银幕上，放映机一关掉就没影子了。所以佛说我们的所作所为皆如昨梦。我们作了几十年的人，都像昨天的梦。昨天的梦都抓不住了，如梦如幻。
但不是没有自性，是指的没有世间相。有的把自性说成虚空了，虽然有时用虚空来比喻（自性），是对我们来讲（的比喻），是离一切相，像虚空一样无有相貌，但不是没有实相。
众生的意思就是众缘和合而生。众缘就是很多的缘分聚集的意思。比如您所问的人生，就是人的一生。
但是如何看待爱情，人与人就不一样，也许是美好而且是同修同助，也许是冤家讨债不还不成，不会对待，爱情就绝不是美好的。既然来世一趟，就踏实的完成这次的任务吧。
如露亦如电，应作如是观偈诵的解释！ 因一切有为事相，皆是缘聚则生，缘散则灭。变化靡常，执捉不住。如梦、幻、泡、影、露、电然，似有似无，应于一切有为法，作如梦、幻、泡、影、露、电观。
佛教中“一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电。”什么意思?
1、这句话的意思是：一切依靠因缘而生的法，都如梦幻，如泡沫中的影子，如雾霭一样的不可琢磨，无常变幻。同时又如同闪电一样的快速变化。
2、意思是：一切依靠因缘而生的法，都如梦幻，如泡沫中的影子，如雾霭一样的不可琢磨，无常变幻。同时又如同闪电一样的快速变化。我们要无时不刻地这样看待这个世间的一切，不要执着它而被它束缚我们本来解脱自在的体性。
3、字面意思：一切因缘和合而生的事物，都是不真实的、不永恒的存在。如梦，如幻，如露，如电，应当这样去体会、观察、了解这个世界。深层次意思： 一切人、事、物、境界等等都是法。凡是有生有灭的法，都是有为法。
4、“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”这句话强调世间所有表相都是由因缘聚散而生而灭，变幻莫测，不存在着实在的东西。我们要看透表象，认清表象的实质，持着这种态度来看待世界。
5、通俗解释意思就是：一切依靠因缘而生的法，都如梦幻，如泡沫中的影子，如雾霭一样的不可琢磨，无常变幻。同时又如同闪电一样的快速变化。
一切皆为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观.出自哪里
1、这是《金刚经》中的一首偈子。字面意思：一切因缘和合而生的事物，都是不真实的、不永恒的存在。如梦，如幻，如露，如电，应当这样去体会、观察、了解这个世界。深层次意思： 一切人、事、物、境界等等都是法。
2、《金刚经》（鸠摩罗什译）偈子云：“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”《华严经》卷二十五载：“如实知一切有为法，虚伪诳诈，假住须臾，诳惑凡人”。
3、《金刚经》（鸠摩罗什译）偈子云：“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”“一切有为法如梦幻泡影”是出自《来金刚经》的末尾。原句为：”一切有为法，如梦幻泡影自，如露亦如电，应作如是观。
应知一切心识如幻,应知世间诸行如梦。是什么意思?
一切心识是虚妄的，世间一切诸法都是如梦如幻，如露也如电。
应知一切心识如幻，应知世间诸行如梦。 应当知道一切心识都如幻化，应当知道世间种种都如梦境。 知业如幻，业报如像，诸行如化；因缘生法，悉皆如响；菩萨诸行，一切如影。
应知一切心识如幻，应知世间诸行如梦。见升高路，当愿众生，永出三界，心无怯弱。不依此岸.不著彼岸.不住中流而度众生.无有休息。如地不倾动，如水普饶益。
