佛学里面的(契机)什么意思?
1、佛学：方便五乘佛法怎么讲 契机施度 佛陀教典，称为契经，不但要上契如来之理，而且要下契众生之机。古德云：说法不契机，等于闲言语。故契机与否，尤为要紧。众生根机，由宿生栽培之浅深不同，致今生修学之利钝乃异。
2、授法的原则，就有所谓“契机”的术语，佛学的机，有包括学者的资质、学力，与 临时所采用机会等教授法的几个意义，所以“契机”一辞，是对于当教授师的人，必须注重教授法的原则。
3、是为人生佛学之第一义。”这就是说，佛教要在佛法的根本理论基础上适应现代化人类社会生活要求以求发展，所以太虚法师说：“佛学，由佛陀圆觉之真理与群生各别之时机所构成。故佛学有二大原则：一曰契真理，二曰协时机。
4、佛教没有评选过”最重要“经典。不过，佛教修行人念的最多的佛经是《心经》和《阿弥陀经》，这两部经，寺院僧人每天都会背诵。其次就是《金刚经》、《法华经》、《楞严经》、《地藏经》、《华严经》等等。
5、达照法师：佛讲过，弘法的唯一办法就是契理契机。一方面所说的话、所做的事要符合佛法的精神，不符合佛法的精神就不是在弘法，这是第一个要把握的。另一方面，弘法不仅要符合佛法的精神，还要符合社会人心的需求。
佛教守正创新和契理契机的区别和联系
1、建立横向联系： 守正创新、理论创新和实践创新不是孤立的，需要通过建立横向联系，互相互补。基于守正、理论、实践的三重优势，需要建立交流平台，通过研讨会、讲座、融合创新等形式，开展跨领域合作，形成协同共创的力量。
2、坚持守正创新体现了辩证唯物主义普遍联系的原理。坚持守正创新，体现唯物辩证法的精髓。守正创新体现普遍性和特殊性辩证统一关系。守正，以真理与价值的原则性规定、方向性引领体现普遍性，创新的特殊性中包含守正的普遍性。
3、坚持守正创新，确保党的理论创新不变质。守正就是不迷失方向，创新即为说新话干新事。以马克思主义为指导，坚持党的领导，走社会主义道路是历史的选择，人民的选择，是被实践证明的正确选择。
4、]来概括统摄。所谓：“佛一圆音演说法，众生随类各得解。”只要契理契机，法法皆通涅盘城。祖师大德苦心判摄，乃为方便众生明了佛法奥义。无论哪个宗派，皆有其难能可贵之处，应平等视之。
5、从佛教所提出的契理契机的布教思想来看，佛教也必须立根于本民族的文化基础上才能得以弘扬和发展。因此，佛教思想有很多东西都是从婆罗门教那里继承和发展而来的。例如：轮回的说法是婆罗门教早就存在的世界观。
星云大师《佛教如何现代化》
如：经典方面，佛陀时代，以口授传法，佛涅槃后，随着时代的进步才有贝叶的抄经、刻经、印经，发展到现在的电脑大藏经，都是由于「现代化」而形成各个时代的作品。
星云大师的《星云禅话》很不错，值得一看，星云大师精选禅宗公案两百则，从现代人的观点，重新解释禅的新意，帮助您随时汲取禅师灵活幽默的智慧，在无常的岁月里，活出充实自在的人生。
健在【星云大师】略传江苏江都人，1927年生，十二岁于南京礼志开上人出家。1957年创办佛教文化服务处，后改为佛光出版社。
我们学佛，就是要学习佛菩萨的发心立愿，我们要常跟随善知识、老师、大德们学习，有一份发心，必有一番成就。发菩提心，上弘下化：古德说：“菩提心为因，大悲心为本，方便心为究竟。
世学有漏，佛法无边；知识变易，真理常新。 5思想要国际化，生活要律仪化，语言要古典化，学习要现代化。 5世间，希有难得的珍宝，不是黄金，不是钻石，而是好因好缘也！ 5培养兴趣，而不养成癖好；学习正直，而不学成古板。
佛教对学习科学知识的看法
1、所以，对知识要一分为二地看待。其实，佛教也很重视知识技能的掌握，大乘佛教就鼓励我们从五明处学。作为一个菩萨，甚至要掌握世间的一切知识，包括各种生存技能。这样，我们才有能力帮助、度化更多的众生。
2、佛教是不否认科学的，科学也是相信佛学的。人人都是要在相信科学的基础上信佛学，这样就完美了。
3、佛祖不学习人世间所谓的科学知识，因为佛知道人类再高的科学知识也都是落在妄想，分别，执着里头所以这不是真知正见。而佛不起心动念没有妄想分别执着佛的境界高出人类最高科学境界太多。
4、其实佛教，应该是佛学，就是教导人们去了解宇宙的不解之谜，而且借由这些知识达到解决人类以及所有生命最重大的问题生死。
5、也要学习一点的，两千年前的印度佛教学院那烂陀，不仅讨论佛法，还讨论一些天文呀数学等等，所以学佛也要学一些科学的，不然那不就成了闭门造车了。
6、从佛教的观点来看，哲学与数学上的“无限小”——任何物质都可以永远无有穷尽地分下去——是一个错误概念。
佛教分为几类?
1、佛教有大乘佛教、小乘佛教和密宗三个主要类别。大乘佛教（MahayanaBuddhism）：是佛教的一个重要流派，强调菩萨道和以悲心为主要修行。强调每个众生都有成佛的潜能，具有普遍的渡化思想，即“菩萨利他”。
2、其实不只是佛教如此，世界上任何宗教都如此。我们可以把佛教，分为四个类别，其中可分为原始佛教、文学佛教、哲学佛教、以及神学佛教，大多数宗教，都可以分为这四类。
3、从弘传的地区可以分南传佛教、汉传佛教和藏传佛教。从是否需要灌顶分显教和密教。从乘可以划分为九乘，具体为外声闻、缘觉、菩萨三乘；内事部瑜伽、行部瑜伽和瑜伽部瑜伽三乘；密玛哈瑜伽、阿努瑜伽和阿底瑜伽三乘。
4、大乘佛教八大宗派，小乘佛教二大宗派，此即是一般说的佛教十大宗派。八大宗派系指大乘的天台宗、三论宗、唯识宗、华严宗、律宗、密宗、禅宗、及净土宗，若加上小乘的俱舍，成实二宗，是一般盛行的十大宗派。
5、佛教分为三大教派，分别是禅宗、净土宗、密宗三派。全世界佛教分为三大体系：主要流行于东南亚的上座部佛教；流行于中国本土、朝鲜半岛、日本的汉传佛教；流传在西藏、蒙古地区的藏传佛教。
