浴佛节是给哪个佛沐浴呢?
这个活动叫“浴佛”，是佛教中的一个传统节日，每年农历四月初八举行。在这一天，人们会到寺庙里参加浴佛仪式，用水浇到佛祖金身上，象征着洗涤身心，去除杂念，迎接新的契机和开始。
浴佛节，又称佛诞日、佛诞节等，为每年的农历四月初八，是佛祖释迦牟尼的诞辰。释迦牟尼佛出生于公元前623年，是古印度迦毗罗卫国（今尼泊尔境内）王子。
佛诞节也称“浴佛节”，是纪念释迦牟尼佛的重大节日。
佛诞节，又称浴佛节，是佛祖释迦牟尼的诞辰，为每年的农历四月初八。传说释迦牟尼降生时一手指天、一手指地，大地为之震动，九龙吐水为之沐浴。现世界各国各民族的佛教徒常以浴佛等方式纪念佛祖诞辰。
因此各国各民族的佛教徒通常都以浴佛等方式纪念佛的诞辰。公元前1027年，农历四月初八，佛祖诞生在北印度，有天上九龙吐出香水为太子洗浴。因此 典故 ，便有了庆祝的重要内容之一：以香水沐浴佛身。
嘉兴的精严寺在哪里?
1、地址：浙江省嘉兴市七星镇精严讲寺 联系电话：0573—83888698，0573—83885565。交通路线：若从嘉兴汽车北站下车，请乘5路、21路、4路公交车到嘉兴火车站转车。
2、精严讲寺曾二易其址，现坐落于嘉兴市七星镇湘家荡东侧，占地88亩，于1994年以隋唐建筑风格重建，古朴典雅，造型独特，气势恢宏。
3、精严寺为浙江嘉兴禾中八寺中最大的一座.精严寺始建于东晋原名灵光寺，宋真宗大中祥符年间改称精严寺。截止2024年10月28嘉兴精严寺对外开放。
4、环城南路范蠡湖公园内有座“金明寺”，也不大。在南湖大桥下还有座“曹皇庙”庙不大，但香火还挺旺。
请问谁在古代就测出了子午线的长度,好像是哪位和尚,各位大侠帮帮忙...
在国外，最早实测子午线的是阿拉伯天文学家阿尔·花剌子模等人在公元814年进行的，晚于我国九十年。 开元十三年 在大规模实地观测和吸收前人研究成果的基础上，一行于开元十三年(公元725年)开始制订新历，到开元十五年，完成初稿，取名大衍历。
唐代僧人一行。一行（683年～727年），佛僧法号名。本名张遂，唐高宗弘道元年生于武功县，玄宗开元十五年卒于古都长安华严寺。籍贯为邢州巨鹿（一说魏州昌乐）。
武则天当皇帝后，其侄子武三思身居显位。为沽名钓誉，到处拉拢文人名士以抬高自己，几次欲与结交，但张遂不愿与之为伍，愤然离京，东去嵩山当了和尚，取名为一行，故称一行和尚。
炎陵县，十都镇（瓜寮村）。这个小镇到处是山，山上就有野生猕猴桃（谁都可以去采摘的，完全野生，当然也可以挖），我吃过（我家菜地旁边都有）。但是瓜寮村更多，但是很偏远，交通也不方便。希望这些信息对你有用。
一只北极熊孤单的呆在冰上发呆，实在无聊就开始拔自己的毛玩，一根，两根，三根，最后拔的一根不剩，然后他就冷死了。
100分求成都什么尼众佛学院好
四川省成都市彭州市金光大道与金光路交叉口西南100米（斑竹社区旁）。根据百度查询显示：四川尼众佛学院是经国务院办公厅号文件批准的汉语系高级尼众佛学院，由四川省佛教协会主办。
我国国内最大的佛学校（女生也可以去的）是四川尼众佛学院。著名的四川尼众佛学院由已故的近现代第一比丘尼——隆莲大师创办，成立于1984年，亦是我国国内最早创办的第一所尼众佛学高等学府。学院所在地点在成都铁像寺。
成都市文殊院旁边有个“爱道堂”，四川尼众佛学院就在哪里，可以去看看。
四川尼众佛学院是我国一所高级比丘尼学院，彭州这边主要以教学为主，是由国家宗教事务局批准设立的高级尼众佛学院。坚持以“学院丛林化、修学一体化、教学特色化、管理精细化、设施人文化”为办学。
四川尼众佛学院是我国一所高级比丘学院，于1983年成立，院址在成都铁像寺内。广东尼众佛学院位于广东省陆丰市清云山定光寺内。定光寺原名清云山（又称罗堂庵），建于明崇祯年间，距今已有三百六十多年的历史。
心理学专家,医生请入
年，德国精神病学家K.埃宾出版了世界上第一本以犯罪心理学为书名的著作《犯罪心理学纲要》。这本著作主要从精神病态的角度研究犯罪人。1889年，奥地利的检察官和犯罪学家H.格罗斯出版了《犯罪心理学》一书，着重研究犯罪者的人格。
北京国奥心理医院、北京大学临床心理中心咨询部资深专家，北京市精神疾病会诊中心创始人兼会诊专家。长期从事精神卫生（心理）专业，并致力于心理治疗的开发与研究。单玉庆 单玉庆，男，北京国奥心理医院名誉院长，心理学专家。
从行为学上来说，你选择做一个事情，那么这个事情必然在一定程度上可以给你带来一定的好处。你时而自杀，时而又大费周折地去见网友，看样子似乎对你一点好处也没有，但事实上你都是在进行着一种精神上幸福的体验。
”现代心理学的科学研究表明，双眉之间存在着一种腺，这是人体中最神秘的部位。这种腺被称之为松果腺，是西藏人的第三只眼——湿婆奈特拉（Shivara）：湿婆的第三只眼，坦屈拉的第三只眼。
年10月24日凌晨两点，著名心理专家李子勋先生因病去世。莫雷：莫雷，男，1951年生，广东省高州市人。中国心理学会副理事长，华南师范大学副校长、心理学系教授，博士生导师。在心理学教研工作上取得了突出成果。
号被波及后感觉余震带来的心理上的冲击依然严重，你经历了地震的冲击波，心有余悸，有走路不稳的感觉。余震虽然还在继续，但是毕竟震动小多了。现在事情基本过去，你大可不必再那么害怕。
佛教是不是迷信根本没有科学性
佛教即是迷信也不是迷信，如果有病有灾，就去抱佛大腿，求佛保佑，而不看医生不去自救，那就是迷信，如果去系统的学习佛法，并按照佛说的去做，多做善事，并能让自己感到开心快乐，那就不是迷信。
首先迷信不是泛指宗教的，过分的没有理性的相信一种说法的就叫迷信，没有理性的愚昧的去相信科学也叫迷信科学。对于佛教的教理教义没有一个充分的了解与认识就去非理性的相信就叫做迷信佛法。所以任何事情都有理性与迷信。
佛教不是迷信。佛教和迷信有本质区别。佛教度化众生，向善无所求。迷信则通过某种迷信活动达到自己某种利益目的。
其二，再伟大的科学家，也只是一介凡夫而已，他们没有六通，更没有佛眼，根本不能像佛那样亲眼看到宇宙的事实真相，只能根据数理、物理和科学仪器来作分析、归纳、推演，这就难免一知半解，言人人殊了。
佛法是真理，所以不是迷信，但也不同于科学，因为科学是不断发展探索的，所以具有局限性，与真理有很大差距。中国古代很多朝代都有国师，很多皇帝都信佛，乃至信佛的宰官大臣更是多不胜数，大多数具有非凡功业的人都信佛。
