用佛法解释一下婚外恋是什么姻缘?
宣化上人对邪淫的果报（未婚同居/离婚/婚外恋等）曾经开示：在因果律上，犯邪淫者最严重，其惩罚尤为凌厉。尤其夫妇间，若彼此离了婚，又再去结婚，根据因果律，临命终时，身体会被截割成两份。
“缘”是佛教的一个基本概念。佛教认为“诸法由因缘而起”。“因”梵语“Hetu”，“缘”梵语“Paaya”。一般地解释，就是关系和条件。
夫妻之间应当相互关爱、相互信任、相互尊重，有矛盾的时候要找解决的方法和根源，而不是离婚和婚外恋。家庭和睦，事业才会兴旺，家族才会兴旺。未婚的男孩女孩更要警惕了，你的行为如何，决定你未来如何。
第一，人与人会在今生相遇，这都是因为前世未了的缘分哪种婚外情永远断不了。，前世的五百次回眸，才换来今生的擦肩而过。你说，前世的五百次回眸，才换来今生的情怀依旧。夫妻姻缘与前世今生的关系。
阿弥陀佛。如问题所述，你老公有外遇，这完全是他个人的问题，不关佛教什么事情。起码我强调一点，佛门之中有戒律，其中一条很关键的就是淫戒，不可以夫妻关系之外与别的异性相染，更何况两个还有肌肤之亲了。
可见男女之情，其根源于在于我执和贪爱，由此也产生了种种的过患如婚外恋等，不断冲击著正常的婚姻生活。因此，佛教对婚姻伦理道德首要的规范就是不邪婬，在这一基础上强调夫妻之间互相忠诚和尊敬。
佛教同意婚前性行为吗?
1、没有谁反对婚前性行为，佛法只是告诉我们婚前性行为会带来哪些恶果。谁愿意承受那些恶果，尽管去乱来好了，为一时的欢愉，承受许多的痛苦，傻子才会干。
2、不要，不管是否皈依，都不要有，这不是你要守什么规定，而是对自己的保护和爱惜。首先，从佛教讲，佛教反对“银”欲，特别是邪淫。也就是法定夫妻之外的，比如婚前。
3、婚前性行为是现代发展的问题，是由盛行在当今青年中过多的社会自由引发的。
4、五戒之一，为在家居士所持之戒。即不得侵犯人（父母、兄弟、姊妹、夫主、儿世间法、王法等）、法（指出家受戒及在家而受一日戒）所守护之妇女；或指男女双方不得非支、非时、非处、非量、非理而行淫。
5、不可以。属于邪淫。佛教不邪淫戒的内容，除了不与非配偶发生不正当的性行为，另外，还可延伸至年轻人，则是不应发生婚前性行为。面对情欲观点纷陈的社会，佛教提倡不邪淫戒，恰好可为红尘男女提供一条遵循的道德依归。
6、不可以。没结婚就是没有正式登记之前和对方发生关系就是邪淫 未婚同居者的理由一般是住在一起方便、愉快、自由、前卫，可以互相照顾，且属于个人隐私。
在佛教教中女孩未婚同居了怎么办?
1、而且未婚同居是非份所得，不是你应该得到的！看看戒经就知道了，这属于邪淫。不邪淫是五戒之一，佛决不许可的。
2、你可以观察他们之前是不是未婚同居过。（这一条大家可能有争议，请不要和大福报的人对比）未婚同居是拔苗助长，苗极易枯萎，很容易分手。未婚同居是不想等待，急急忙忙的去体验已婚生活。
3、未婚同居算邪霪。在佛教《优婆塞戒经中》，对邪淫有明确的定义。佛教对邪霪定义是较严格的。凡是与妻子或丈夫以外的人的性行为就是邪霪，毫无疑问。
4、结果多数是悲剧收场，吃亏的还是女人。选择同居，你要明白你不仅失去了法律之伞的庇护，作为信徒，也失去了佛法三宝与护法天神的庇护，并将导致今生及后世的婚姻，皆不幸福。这就是因果报应，希望各位自爱自重。
5、领了证就是合法夫妻了，不是邪淫。（但是邪淫还包括了许多其他内容，合法夫妻也是可能邪淫的）佛教解释 编辑 五戒之一，为在家居士所持之戒。
请问,我周围有些人宣称自己信仰佛教,却娶妻生子或异性同居,吃喝玩乐...
1、大乘佛教认为佛祖是神，小乘佛教着认佛祖是人，只不过是悟出必常人多的而已。其实佛祖本身就是一个人。释迦牟尼是一个很伟大的人，是佛教的教主。
2、第二，本身就借着佛教的名义谋取利益的，街头常见穿着僧衣给人发放护身符要钱的，那不是真的修行者，出家人受了具足戒，是不允许这样去做的。
3、作为在家人，有在家人的生活方式。虽然有些重大问题上，你不能与他们同流合污，平时要尽量把握时间学佛，但也不能完全放弃自己的家人。否则，很多家庭不和的话，对整个佛教也会带来一定的影响。
4、大概是有关系的。我是沈先生的学生，我曾问过自己：这篇小说像什么？我觉得，有点像《边城》。
在佛教里婚前同居也是罪吗
未婚同居，在佛教属于邪淫。是不好的行为，应忏悔过错，不再犯错。邪淫，最损福报，最损风水。所以想要运气好，应该远离邪淫，清净自爱。
不可以。佛教不弃世间法，也就是文化层面的法，大家的公德是要守的。因为很多时候婚前性行为有可能带来社会问题，如未婚先孕、堕胎（最大的杀生）、私生等等都是棘手的社会问题。
未婚同居算邪霪。在佛教《优婆塞戒经中》，对邪淫有明确的定义。佛教对邪霪定义是较严格的。凡是与妻子或丈夫以外的人的性行为就是邪霪，毫无疑问。
一些信教人士说婚前性行为可以视同为通奸，并且还有一些认为这是一种不道德和不正当的行为。在过去，年轻男孩和少女们不被父母们允许出去约会除非他们结了婚。他们的婚姻同样也是由父母们一手安排和操办。
佛教是否认同未婚同居?
最后，我们需要考虑到周围人的感受。如果你们的恋爱关系可能会对他人产生负面影响，那么保持一定的私密性可能是明智的选择。同样，如果你们希望得到他人的祝福和支持，那么公开恋爱也可能是一个好主意。
除了合法夫妻以外，一切不受国家法律所保护、社会道德所认可的男女关系，均称为邪淫。未领结婚证而同居，不受法律保护，不符合社会公德，在佛教讲，不属正淫，即属邪淫，是违背五戒原则的。
未婚同居，在佛教属于邪淫。是不好的行为，应忏悔过错，不再犯错。邪淫，最损福报，最损风水。所以想要运气好，应该远离邪淫，清净自爱。
佛教尊重国家法律，是不是夫妻，最好还是以结婚证为准。总而言之，无论怎样简单的结婚，才算夫妻，同居就没有问题。如果没有任何结婚的形式就同居，当然是邪霪。因为这种同居是随时可以换人的，双方没有任何约束的。
