佛教中贪嗔痴指的什么意思?
贪,是对于喜好的过分偏执; 嗔,是对于讨厌的过分偏执; 痴,是根本的不明事理的实相而做出贪或者嗔的反应。 戒定慧是对治贪嗔痴的方法。
贪嗔痴,佛教中称为“三毒”,是毒害我们人生幸福和健康的罪魁祸首。以下是简单介绍:贪——指贪财、贪色、贪吃、贪睡、……等等心理和言行。如果这些贪心严重,一生必定没有幸福可言。
贪、嗔、痴:又名三毒;指毒害出世善心的三种烦恼──贪、嗔、痴。又作三火、三垢、三缚。贪,是一种染着的心理。所谓染着,就是对自己喜爱的对象产生贪念。
佛教说的贪嗔痴意思是:贪:就是自己喜欢的,希望它越多越好,永远不失去。嗔:就是自己不喜欢的,便拒绝,反对,如果有人做了自己不喜欢的,就生气发火。
贪、嗔、痴为三毒,又称三垢、三火。此三毒残害身心,使人沉沦于生死轮回,为恶之根源,故又称三不善根。贪,对顺的境界起贪爱,非得到不可,否则,心不甘,情不愿。
贪,是对于喜好的过分偏执;嗔,是对于讨厌的过分偏执;痴,是根本的不明事理的实相而做出贪或者嗔的反应。贪嗔痴在佛教文化中被称为是三毒,因为这是三种心病。而这三种心病一旦发作,就会引发熊熊烈火焚烧的炙热之苦。
佛法中说的“嗔”是什么意思?
1、嗔又作嗔怒、嗔恚等,指仇、怨恨和害他人的心理。《大乘五》中:“何嗔?於有情作害性。”《成唯》中:“嗔者,於苦、苦具,憎恚性,能障嗔,不安性,行所依。”嗔是佛教所的根本之一,和一起被“三毒”。
2、嗔:是指对某种事物或他人的不满和怨恨,包括对他人恶言相向、恶意中伤、怒目相视等行为的不满和愤怒。 痴:是指对某种事物或信仰的盲目和愚昧,包括对宗教、哲学、文化等方面的误解和偏见。
3、嗔:嗔指生气,生闷气,生大气,内心责怪别人,口语埋怨人、事、物等等。嗔的时候,心和肝的能量场会遭到干扰和损害。身体内部分泌出有毒的物质停留到薄弱的身躯的器官上,尤其是肝部。长期郁结会产生肝病,或者心病。
4、佛教把人的烦恼分为“6种根本烦恼”和“20种随烦恼”,学佛的目的就是通过修行断除这些烦恼,这些烦恼断尽就可脱离六道之苦(成为阿罗汉、大菩萨和佛)。
5、不生嗔心就是忍辱波罗蜜。忍辱就是佛说六度:布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若中的一项,六度的修行方法是从凡夫普通人修证到佛的方法。《遗教经》中说过:“忍之为德,持戒苦行所不能及。
佛教中的“贪,嗔,痴,慢,疑”具体指什么?
疑:指怀疑三宝,怀疑善恶业报,怀疑三世因果,怀疑四谛与缘起等。
贪嗔痴慢疑是佛教中影响修行的5中星微,具体如下:贪。贪即欲望。
贪嗔痴慢疑是佛教所说的五毒心。贪、嗔、痴、慢、疑五种心会使人造作恶业,像毒药会妨碍人的修行,故称为五毒心。
贪——贪心、爱慕、执着 嗔——冲动、脾气暴躁、心理不平衡 痴——愚蠢、不用头脑、不明白事理 慢——骄傲、自以为时。疑——多疑、疑神疑鬼、对谁都不信任。贪:贪念一生,万物损。
贪,是对于喜好的过分偏执; 嗔,是对于讨厌的过分偏执; 痴,是根本的不明事理的实相而做出贪或者嗔的反应。 戒定慧是对治贪嗔痴的方法。
佛家:讲的:贪、嗔、痴、慢、疑贪:佛法中说贪是于三有及资具(顺境)染 著不舍。三有是欲有、色有、无色有。