西藏人死后的五种葬法
藏族人死后,依经济和社会地位不同,而采用不同葬法,常见的共有五种:天葬、水葬、火葬、土葬和塔葬,一般人采用天葬。 天葬:人死了以后,邀请自然界的鸟类来啄食尸体的“天葬”,是西藏藏族人民的古老风俗。
西藏地域辽阔,人死后的埋葬方法也是多样的。藏族人死后,依经济和社会地位不同,而采用不同葬法,常见的共有五种:天葬、水葬、火葬、土葬和塔葬,一般人采用天葬。火葬 火葬在卫藏地区过去一般多在高僧和贵族中进行。
塔葬:塔葬是所有丧葬形式中级别最高的一种,多在大活佛中进行。方法是将尸体用盐水、藏红花及其它特殊药物抹擦处理,进行整容修饰后放在灵塔之内;也有些火化后,把骨灰存入灵塔。
丧葬习俗:西藏人死后有五种葬法 (1)塔葬:最隆重的是塔葬,然而只有活佛和一些领主死后,才能享受塔葬。(2)水葬:小孩死了,或因其它病疾死亡的人,则把尸体丢进河里喂鱼,这叫水葬。
我国人死后有哪几种安葬方式呢?
1、。土葬。对中国来说,土葬是最古老的,也是中国最古老的丧葬方式。在十大殡葬模式中,它也是该地区分布最广、涉及人数最多的民族,也是我国最常见的一种。2。火葬。在古代都信奉落叶归根,并强调遗迹的完整性。
2、我国古代流行于南方地区的一种将棺;名称:崖葬、岩葬、仙人葬、箱子岩、挂岩子;起源时间:商代后期(福建武夷山“船悬棺”距今34;分布区域:南方山区(西南云、贵、川及长江以南的省),最为神秘的一种丧葬方式。
3、在中国,人死后基本有四种葬法:土葬:将逝者收敛在棺木里下葬,墓穴直上直下。(回民墓穴需要打一个偏洞)。火葬:由于城市土地逐渐减少,国家提倡火葬,并颁布了法律法规。
4、悬棺葬 中国古代葬式的一种。即人死后,亲属殓遗体入棺,将木棺悬置于插入悬崖绝壁的木桩上,或置于崖洞中、崖缝内,或半悬于崖外。往往陡峭高危,下临深溪,无从攀登。
为什么大德高僧圆寂后,安葬在佛塔里
1、塔坟原有古塔一百多座,远比少林寺塔多、而且大, 塔体大小参差,塔形各具风格,宝塔之下均有地宫,为僧众圆寂之后埋葬处。所有宝塔已被“文革”的 造反派 炸毁,唯塔下地宫中,还埋藏自唐至清各代僧众的殉葬物。
2、佛教认为:信徒们如果能经常性地环绕着佛塔作礼拜,就可以在来世获取无上的功德和福报。所以,环绕着佛塔作右旋礼拜,也就成为当时的僧侣们每日必做的功课了。不仅如此,就是建造佛塔本身也是一项功德行为。
3、塔葬是中国藏族的葬仪风俗之一,是藏族中最为高贵、最高待遇与最高规格的一种葬式,其又称灵塔葬。当高僧/活佛圆寂后,把遗体内脏经口或肛门取出,再以香料处理,然后根据地位供奉于金、银、铜、木或泥制的灵塔内。
葬礼一般要进行哪些过程?
1、小殓:为尸体净身整容,穿上寿衣。这个步骤要尽早,甚至有时在断气之前就进行。因为过几个小时,由于肌肉细胞死亡,会出现称为尸僵的四肢僵硬现象,影响穿寿衣。寿衣不能用皮质,因传统认为这样死者会转世成动物。
2、大殓:当着家属的面,将死者移入铺有褥子的棺材,盖上被子,钉上钉子封棺。出殡和下葬:把棺材送到墓地埋葬。出殡开始的标志是孝子将一个瓦盆摔碎,称为“摔盆儿”。
3、小殓:为屍体净身整容,穿上寿衣。这个步骤要尽早,甚至有时在断气之前就进行。因为过几个小时,由於肌肉细胞死亡,会出现称为屍僵的四肢僵硬现象,影响穿寿衣。寿衣不能用皮质,因传统认为这样死者会转世成动物。