口业的解释
1、口业——口不妄言、绮语、两舌、恶口，则口业清静。 意业——不贪、不嗔、不痴，则意业清静。
2、口业——口不妄言、绮语、两舌、恶口，则口业清静。意业——不贪、不嗔、不痴，则意业清静。
3、三业指的是身业、口业、意业。三业即是身、口、意。身就是身体之一切行动、一切举动；口就是语言之由口而发出，嘴里面所发出来的一切声响，包括气出之响，都叫做语。
4、意思为：1．身业、口业、意业。身业即身之所作，如杀生、偷盗、邪淫、酗酒等事是；口业即口之所语，如恶口、两舌、绮语、妄语等之言语是；意业即意之所思，如贪、瞋、痴等动念是。2．善业、恶业、无记业。
5、两舌是说两个舌头，一个人那来两个舌头？这是形容词，是说搬弄是非，向东家搬西家的话，向西家搬东家的话，就这样搬弄过来，搬弄过去，原本和好的两个人，就这样被挑拨，导致感情破裂，这就是两舌。
6、第口为祸福之门，经常造口业的人，业障深重。老话讲：“病从口入，祸从口出。”现在人喜欢看风水，人的嘴巴就是自己身上最好的风水，运用得好，能招感吉祥；运用的不好，也能感召灾祸。
在线佛教词典怎么解释“身三口四意三”
身三口四意三《佛学常见词汇》：身三者，身方面的三种恶业，即杀、盗、淫；口四者，口方面的四种恶业，即妄语、绮语、恶口、两舌；意三者，意方面的三种恶业，即贪、嗔、痴。
身口意三业，开为身三口四意三，而成十业。十业自分善恶，为上升与堕落之因，学人不可不察。从杀以至邪见为十恶业，反之；从不杀生以至不邪见，为十善业。
五戒十善是属于别解脱戒的，五戒就是杀盗淫妄酒。十善就是身三口四意三共计十种善业。也就是，身，不杀不盗不邪淫，口，不妄语不两舌不粗恶语不绮语，意，不贪不嗔不愚痴。做好五戒十善，能得人天的身体。
“十戒”的内容包括“身三”，即不杀、不盗、不淫；“口四”、即不两舌、不恶口、不妄言、不绮语；“意三”、即不贪、不嗔、不痴。身、口、意代表了行为、语言和思想。
佛经里讲的身,口,意三业清净是什么意思
1、三业指的是身业、口业、意业。身业——身不履邪径，不染恶习，不任伤生，即不杀、不盗、不淫，则身业清静。口业——口不妄言、绮语、两舌、恶口，则口业清静。意业——不贪、不嗔、不痴，则意业清静。
2、身、口、意三业，主要指身、口、意的行为、以及随此行为而来的延续的结果。
3、清净三业就是身、口、业要清净。佛家指三业中的不正当的具体行为如下：(1). 身之孽业：杀、盗、淫.(2). 口之孽业：两舌、恶口、妄言、绮语.(3). 意之孽业：贪、嗔、痴.清净三业出自《缨珞经》：经云。
4、有【三业清净】，三业指身口意业。有【净业三福】，出自《观无量寿经》。
5、实际上，身口意，意念管住了，就管住了你的口和你的身啊。
6、佛说阿弥陀佛经基本就是无量寿经的缩写，那为什么还有人持诵阿弥陀佛经？因为人的因缘不同，比方说净三业真言都是要读三遍的，我们常人需要，但也许高僧不需要，只要净口业。
释口的解释
1、（疑虑、嫌怨、痛苦等）消除；解除：～前嫌。误会～。释口 [shì kǒu]住口，停口。帝释 [dì shì]亦称“帝释天”。佛教护法神之一。佛家称其为三十三天（忉利天）之主，居 须弥山 顶 善见城。
2、说明；解说。消除。放开；特指释放被拘押者或服刑者。放下。指释迦牟尼。泛指佛教。
3、释：解说，说明。组词：解释、注释、释文、释义、诠释、阐释、释典、考释。释：消除，消散。组词：释疑、释怨、释然、冰释。释：放开，放下。组词：释放、保释、释怀、开释、手不释卷、如释重负。
