藏传佛教和汉传佛教有什么区别?
汉传佛教与藏传佛教的区别有三点,一是形成时间不同、二是教义不同、三则是仪轨不同。形成时间不同 汉传佛教是中国佛教发展的主流,始于汉时期,经过魏晋南北朝、隋唐、宋元等朝代的发展,形成了自己的特色和体系。
藏传佛教修密,汉传佛教几乎不修密。汉传佛教圆润,温和。而藏传佛教则融合了苯教的部分文化,更加的刚强。藏传佛教,教众比较虔诚,几乎全民信仰,讲经说法的事屡见不鲜。而汉传佛教相对来说是单个人的爱好。
教理不同:藏传佛教大多争论中观和瑜伽行,即有宗和空宗。汉传佛教基本上是真空妙有的统一,大乘八宗基本上都是调和空有的观点。
佛教理念不同 汉传佛教:主要以念经讲经为主。藏传佛教:藏传佛教注重实修,主张从经书中修炼自身,讲究实修。
戒律不同 汉传佛教主张吃素,但藏传佛教是可以吃肉的,也有很多藏传佛教僧人是素食,但多是自愿,并非戒律规定。
试述隋唐时期佛教的主要宗派并说明其创始人和所奉经典
1、隋代佛教义学的发展及宗派的建立,由于当时全国一统,南北佛教的思想体系得到交光互摄的机会,从而各宗派学说一般都有汇合折衷的趋势。这时期,如北方地论南道派的慧远,南方天台宗的智顗,三论宗的吉藏,都可为其代表。
2、主要有八大宗派: 1,三论宗——创立者为吉藏(549-623年),因以研习《中论》、《十二门论》和《百论》而得名,又以着重宣传“诸法性空”,亦称法性宗。
3、五代时,天台宗僧人从日本、高丽访求到本宗典籍,才使天台宗又有所复兴,但再也见不到隋唐时期的盛况了。三论宗是隋朝形成的宗派,因以印度中观学派的《中论》、《百论》、《十二门论》为主要依据而得名。
4、天台宗 :中国佛教宗派。因创始人智顗常住浙江天台山而得名。其教义主要依据《妙法莲华经》,故亦也称法华宗。三论宗 :中国佛教宗派。隋吉藏创立。因依龙树的《中论》、《十二门论》和提婆的《百论》等三论立宗,故名。
5、传说创始人为菩提达摩,下传慧可、僧璨、道信,至五祖弘忍下分为南宗惠能,北宗神秀,时称南能北秀。 该宗所依经典,先是《楞伽经》,后为《金刚经》,《六祖坛经》是其代表作。 提倡心性本净,佛性本有,见性成佛。
6、佛教初来中国,并无宗派之分,后因佛典翻译昌盛,思想体系与义理各有独到之处,复以师承各有法脉,所著重之经论互异,遂依其特色分类判摄,而于隋唐时期各擅道场,大放异彩。
二谛的内容解释
1、拼音是:èrdì。二谛的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:词语解释【点此查看计划详细内容】佛教语。指真谛和俗谛。凡随顺世俗,说现象之幻有,为俗谛。凡开示佛法,说理性之真空,为真谛。
2、即真谛和俗谛。又称第一义谛、世俗谛,或名胜义谛与名言谛。
3、真俗二谛既根本对立,又相互统一,二者相辅相成,缺一不可,所谓“若不依俗谛,不得第一义,不得第一义,则不得涅槃”。青目的解释更为明了:“第一义皆因言说,言说是世俗,是故若不依世俗,第一义则不可说。
4、即:(一)三藏教之二谛,以阴入界等实法而成之森罗万品为俗谛,灭此俗谛所会之理为真谛;即承认诸法实生实灭,故又称实有二谛、生灭二谛。
5、二谛既是佛教基本原则,因此各宗无不盛谈二谛。由于各宗派的思想体系不同而对二谛的解释也就有所不同。先就‘谛’的含义而言,有四家不同。
佛教常识:什么是真俗二谛
二谛的解释佛教语。指 真谛 和俗谛。凡随顺 世俗 ,说现象之幻有,为俗谛。凡开示佛法,说理性之真空,为真谛。二谛互相联系,为大乘佛教基本 原则 之一 。
二谛是佛教关于认识和真理标准的重要学说,曾对佛教的传播起了巨大的作用。二谛,指两种真实或实在的道理,它包括真谛和俗谛。
二谛指真谛和俗谛,真谛是佛教真理,讲万法性空,俗谛是世俗真理,讲万法为有。在二谛基础上,吉藏提出四重二谛论。
二谛,指真谛与俗谛。并称真俗二谛。谛,谓真实不虚之理。真谛,梵语 parama^rtha-satya,巴利语 paramattha-saa,又作胜义谛、第一义谛,即出世间之真理。
佛教与藏传佛教有区别嘛?
藏传佛教和汉传佛教区别主要有四点:藏传佛教是密教中的金刚乘与显教中的菩萨乘合二为一的宗教,而汉传佛教主要是菩萨乘。
他们的区别类似于登山,汉传佛教走的是南坡,坡势较缓、路途较长,但风险小;藏传佛教走的是后山,坡势陡峭,风险大,但路途短;南传佛教皆与二者之间。
主要有下面三点:藏传佛教是显教菩萨乘和密教金刚乘合二为一的教派,而汉传佛教是大乘显教。唐代虽然译过一些密经,但都属下部密,而且早已绝传。有人将净土宗划为密宗,但从教义上衡量,这种观点恐怕难以成立。