佛陀电视剧衣服为什么都很漏
1、根据传统，佛陀与座下的比丘都是偏袒右肩的，也就是右边的胳膊是暴露在外，不穿衣服的，这一点在东南亚的佛教徒中间可以看到，也仅此而已。再说，佛陀现的是堂堂大丈夫相，仅仅露出右肩算不上暴露。
2、还有一部电视剧，女演员们穿着都十分端庄，而且表演得很用心，表情很到位，只是被旁边的这个玩手机的女工作人员给弄砸了。
3、偏袒右肩，又作偏露右肩、偏袒一肩、偏露一膊。略称偏袒。披著袈裟时袒露右肩，覆盖左肩。这是表示尊敬之礼法。
4、偏袒右肩，原为古代印度表示尊敬之礼法，佛教沿用之，即于比丘拜见佛陀或问讯师僧时，须偏袒，以从事拂床、洒扫等工作，故偏袒右肩即意谓便于服劳、听令使役，亦即以偏袒为敬礼之标帜。
5、因为民风开放，比现代还开放。比喻宋代古画中的宋代女子不论贵贱普遍露乳沟，真正穿衣保守裹得紧的是清朝。现代虽然也开放，但没到大街上人人穿低胸装。
在佛教上所说“七宝”和“五漏”各指的是什么?
通常指的是金、银、琉璃、珊瑚、琥珀、砗磲、玛瑙这七种。不同的经书所译的七宝各不尽同，鸠摩罗什译的《阿弥陀经》所说七宝为金、银、琉璃、玻璃、砗磲、赤珠、码瑙。
佛教七宝，指七种珍宝引，又称七珍，是砗磲、玛瑙、水晶、珊瑚、琥珀、珍珠、麝香这七种。不同的经书所译的七宝各不尽同，鸠摩罗什译的《阿弥陀经》所说七宝为金、银、琉璃、玻璃、砗磲、赤珠、码瑙。
民间说法所指佛教七宝是檀香紫檀、砗磲、玛瑙、水晶、珊瑚、珍珠、麝香。般若经所说的七宝是檀香紫檀、金、银、琉璃、珊瑚、砗渠、玛瑙。法华经所说的七宝是金、银、琉璃、砗渠、玛瑙、珍珠。
偏袒右肩是什么意思
即披着袈裟时袒露右肩，覆盖左肩。原为古代印度表示尊敬之礼法，佛教沿用之，即于比丘拜见佛陀或问讯师僧时，须偏袒，以从事拂床、洒扫等工作，故偏袒右肩即意谓便于服劳、听令使役，亦即以偏袒为敬礼之标帜。
）原为古代印度表示尊敬之礼法，佛教沿用之，也有表示无隐扪之意。2）在佛教中，右边代表正道、吉祥，所以有：偏袒右肩、右膝著地、右绕佛像、等等。现在佛教中仍有沿用此礼法的。
偏袒是一个汉语词汇，意思是：袒护双方中的一方。拼音 偏袒 [ piān tǎn ]出处 清·昭连 《啸亭续录·先恭王之正》：“居相位者，当有相度， 西林偏袒乡党，非持平天下之道也。
佛经中形容女性的五漏之身,是哪五漏?
1、《金刚果论》云：男身具『七宝』，女身有『五漏』。五漏乃谓『女身』业障较重，而具有：（1）漏不能为身主；（2）漏不能为家主；（3）漏不能为人主；（4）漏不能为物主；（5）漏不能为圣主等五漏。
2、一漏不能为身主，二漏不能为家主，三漏不能为人主，四漏不能为物主，五漏不能为圣主，是名女人五漏之体。
3、不是八漏，而是五漏吧！说的就是女人由于身体的特性，如每个月要来例假，要生小孩子等，不能做很多重要的事情。《金刚心总持论》女人五漏论第二十八说：“女身何名五漏。一漏不能为身主。二漏不能为家主。
佛教词语漏什么意思?如何解释?
1、简单通俗地讲，佛经上说的漏，就是指“贪、嗔、痴、疑、慢、邪见”等种种烦恼。
2、（术语）漏者烦恼之异名，含有烦恼之事物，谓之有漏。一切世间之事体，尽为有漏法，离烦恼之出世间事体，尽为无漏法也。毗婆沙论曰：‘有者，若业，能令后生续生，是名有义。
3、漏，佛教中指贪、嗔、痴、疑、慢、邪见。无漏——佛教修行人通过修行，断除贪、嗔、痴、疑、慢、邪见，证阿罗汉，就称无漏。有漏——凡夫都有贪、嗔、痴、疑、慢、邪见，就称有漏。
4、就是遮蔽。修行有成，就像把破屋修好，就不漏了，不漏就不用再遮了。佛教借用了这个概念。没修成阿罗汉的，就还有漏，还得修行，还得遮；修成阿罗汉果的，就无漏了，或叫漏尽，不用再遮，也没什么可遮的了。
5、漏，即失、落之义。谓因烦恼惑业而漏落三界生死。
6、词语解释： 漏”就是烦恼。众生不明白一切法缘生缘灭、无常无我的道理，在无常的法上贪爱追求，在无我的法上执着为“我”，或为“我所有”，这叫“惑”。“惑”使人烦恼，所以又叫做烦恼。烦恼的种类极多。
佛经讲的漏,是说的什么,欢迎复制粘贴。
漏在佛教里是烦恼的别名，含有漏泄和漏落二义。贪瞋等烦恼，日夜由六根门头漏泄流注而不止，叫做漏；又烦恼能使人漏落于三恶道，亦叫做漏。所以有烦恼之法就叫做有漏法，无烦恼之法就叫做无漏法。
根据我多年的游历和思考，认为这个“有漏”的翻译不能完全反映佛经原典的真正含义。鸠摩罗什说过，译经就是像把饭菜嚼过一次以后，再给别人吃，不仅仅味道没有了，营养也流失了很多。
佛经中讲的五漏，这个漏字是指人虽有思维，但不能自己左右自己，自己要听别人的，也就是说自己坐不了自己的主。
《金刚果论》云：男身具『七宝』，女身有『五漏』。五漏乃谓『女身』业障较重，而具有：（1）漏不能为身主；（2）漏不能为家主；（3）漏不能为人主；（4）漏不能为物主；（5）漏不能为圣主等五漏。
不是八漏，而是五漏吧！说的就是女人由于身体的特性，如每个月要来例假，要生小孩子等，不能做很多重要的事情。《金刚心总持论》女人五漏论第二十八说：“女身何名五漏。一漏不能为身主。二漏不能为家主。
现在要讲的是根本烦恼，以及大、中、小各种 随烦恼。 根本烦恼： 最根本的烦恼有贪、嗔、痴，称为三毒。一般人说某人很贪心，很会发脾气， 很愚痴，这与佛法中所说的贪、嗔、痴有点不同。
