朝鲜佛教的朝鲜佛教发展阶段
1、在朝鲜三国时代，佛教开始从中国传入，到新罗、高丽王朝时期达到极盛。佛教在朝鲜的流传发展过程中形成带有朝鲜民族特色的宗派，对朝鲜古代的历史和文化发生过深远影响。
2、但依据正式的说法，新罗佛教开始于527年法兴王时代。在法兴王之后的真兴王时代，新罗佛教逐渐地被强化成护国佛教。
3、高丽时期，由于贵族给予了充分的支持，佛教艺术和佛教建筑继续繁荣。这一时期出现了《高丽大藏经》。1392年，李成桂起义自立为朝鲜王国开国君主，他努力清除佛教对政府的影响，并采用儒教作为治理国家和维护伦理道德的指导原则。
4、公元四世纪，佛教从中国向东传入韩国，时当朝鲜半岛高句丽、百济、新罗三国鼎足而立的时期。到了七世纪中叶，新罗联合唐朝，灭了高、百两国，建立统一王朝，佛教逐渐脱离中国的传承，树立韩国佛教独特的教学。
5、朝鲜佛教，指位于及发展于朝鲜半岛的佛教，其为汉传佛教的组成部分，主要教义为大乘佛教。其由中国传入，早期的主要活动为翻译经典及传播，之后出现本土化的趋势，并产生起独立民族化的佛教传统。
佛经里说的幢幡是指什么意思啊??
1、指的是；佛教道场用来装饰的长形旗帜。旌旗之类。仪仗或军事指挥所用。《后汉书·礼仪志下》：“校尉三百人，皆赤帻不冠，绛科单衣，持幢幡。
2、幢幡指佛、道教所用的旌旗。从头安宝珠的高大幢竿下垂，建于佛寺或道场之前。分言之则幢指竿柱，幡指所垂长帛。另外也可指旌旗之类。仪仗或军事指挥所用。
3、「幢」，梵语称为dhvaja，音译为「波多迦」、「波哆迦」、「驮缚若」；「幡」，梵语称为Ketu，音译为「计都」，汉文的同意字为「幡」。
4、幢幡是指旌旗之类，仪仗或军事指挥所用。宝盖的意思是：佛道或帝王仪仗等的伞盖，从头安宝珠的高大幢竿下垂，建于佛寺或道场之前。分言之则幢指竿柱，幡指所垂长帛。
5、【幢（梵dhvaja、ketu、pata^ka^，巴dhaja、pat！a^-ka^，藏rgyal-mtshan）】又作脱阇、宝幢、天幢等。旗的一种，即附有种种丝帛，用以庄严佛菩萨及道场的旗帜。
6、【幢、幡】各有两方面的意思，一是指世俗中所悬挂的饰物，二是指宗教中其所比喻之义。总之是指前五识（尤其是眼识）的【相分】，及特定情况下8个识的【相分】。
为何佛教会修建这么多的巨大佛像?
贪欲是造像的动力。古今建了多少寺庙，大佛像，还要用好的材料；造像、建寺庙可成佛，供奉佛像可积功德；华香、拜佛可渐见诸佛。这极大地激发了人的贪欲。
当然，现代化的很多造像，无论释道儒，都是属于商业行为，跟宗教关系不大。那些为了敛财、欺骗而建造的巨大神像，只是劳民伤财之举，它并不能保佑人们什么，反而会沦入形式主义，甚至是罪恶的象征。
原因在于元朝尊崇喇嘛教，对中国的文化艺术产生了巨大的影响，一个是社会上已有三教合一的思潮，于是就多了。
还有是因为佛像不能超过君王的威严，很多佛像是建造成皇帝的相貌，人神合一的想法慢慢的渗透给平民百姓。让百姓们更好的被控制。早期佛像主要由西域传来，后来逐渐受到中原文化影响而逐步本土化。
世界上最大的幢幡和幡盖的地方是哪里?
具体地方不知道在哪里。幢幡是庄严佛菩萨和道场的旗帜，是解脱烦恼、得到觉悟的象征。幢原指 军队或仪仗用的旗帜，形状为圆柱形，有羽 毛、宝石、金饰、丝_等类。佛为法王，能 降服一切邪魔，所以称佛说法为建法幢。
五千栏楯，龛室千万，无数幢幡以为严饰，垂宝璎珞宝铃万亿而悬其上。四面皆出多摩罗跋栴檀之香，充遍世界。其诸幡盖，以金、银、琉璃、砗磲、玛瑙、真珠、玫瑰、七宝合成，高至四天王宫。三十三天、雨天曼陀罗华、供养宝塔。
从头安宝珠的高大幢竿下垂，建于佛寺或道场之前。分言之则幢指竿柱，幡指所垂长帛。另外也可指旌旗之类。仪仗或军事指挥所用。幢幡的网络解释是：幢幡幢幡指佛、道教所用的旌旗。
【幢（梵dhvaja、ketu、pata^ka^，巴dhaja、pat！a^-ka^，藏rgyal-mtshan）】又作脱阇、宝幢、天幢等。旗的一种，即附有种种丝帛，用以庄严佛菩萨及道场的旗帜。
”网络解释幢葆幢葆是一个汉语词语，读音是zhuàngbǎo，是指幡盖。
烧给死人的钱叫什么
1、死去的人我们烧的元宝叫冥币，又称为阴司纸、冥钞，是传统拜祭鬼神、祖先时火化的祭祀品之一。冥币焚烧始于东汉时期，早期多以货物代替。
2、其中钱钞，便是用纸制成的钱形，通过烧化送给自己在另一个世界的亲友或自己所祈求的神，这就是烧纸钱。据文献记载，这种祭祀礼俗起始于汉代，并盛行于唐以后。高承《事物纪原》卷九载“汉以来，葬者皆有瘗钱”。
3、丧事上给与已亡家属的钱不能叫做礼金，可以叫做挽金，但是最正规、最礼貌的叫法是：帛金，拼音为bó jīn。帛金指的是葬礼上送的礼金。
4、死人用的火纸正确名字叫冥币，这里是其由来：自古以来，中国就有埋物祭地的风俗，如《吕氏春秋》载“有年瘗土，无年瘗土”。在造纸术发明之前，只是不用纸冥币而已。
佛教十大供养
(六)五种供养，据苏悉地羯啰经卷下之说，有涂香（持戒）、花鬘（布施）、烧香（精进）、饮食（禅定）、燃灯（智慧）等五种供养；另加阏伽（净水，忍辱），即为六种供养。
香供养：以香炉、香合等供养佛法僧三宝。 花供养：以花篮、花瓶等供养佛法僧三宝。 水供养：以清水、净水器等供养佛法僧三宝。 果供养：以水果、干果等供养佛法僧三宝。
一起到 佛教礼仪 中了解吧。香供养(象征意义：戒香) 献香：心神安宁、身体洁净、三业清净、多闻妙法。
佛前的十大供养包括：净水；佛灯； 烧香； 供花；果品饮食；七宝； 梵乐；宝盖； 幢； 幡。如何供养佛法僧三宝 首先要有恭敬心，虔敬心。
一般来说，佛教里的供养有很多种，譬如法供养、财供养、观行供养、三业供养、千僧供养等等。
