佛学中所说的慧究竟是什么意思
佛教名词[Prajna (般若)]。意译为慧，智慧。
慧：通过智慧了知名色法属于苦圣谛；了知名色法之因即是集圣谛。观照名色法以及名色法之因为无常、苦、无我的智慧称为观智。亦即是说，观智所观照的对象即是苦圣谛和集圣谛。
慧：又称增上慧学，亦即佛教教义。慧就是有厌、无欲、见真。摈除一切欲望和烦恼，专思四谛、十二因缘，以窥见法，获得智慧解脱。戒定慧三学是次第的关系，即循序渐进的关系。
无二：就是没有第二种和他相同的东西。慧：就是智慧。离心、菩提心、无二慧为佛学三主要道。此三主要道亦是佛陀教法所归纳而成的一个捷径窍诀、诸教义之精华、一切论著之结晶，论义甚深，加持极大，极为殊胜也。
应当是慧心，而不是慧蕊，是指人的心灵与思想。这词是出自我佛门，指能够领会佛法的心，有时也可以用来指智慧。最好的解释，每个人看法不同，理解也就不同，说哲学一点就是透过现象看本质。
戒、定、慧佛学中的戒、定、慧指戒律、禅定与智慧。据翻译名义集卷四谓，防非止恶为戒，息虑静缘为定，破恶证真为慧。学此三法可达无上涅盘，故称三学。此三学在圣者之身为无漏，故亦称三无漏学。
佛教的“戒、定、慧”是什么意思?
1、戒定慧一般指三无漏学。三无漏学是佛教用语，戒定慧合称为三学，即三项训练。佛陀教导我们需要培育的就是这三学：修戒——完善道德品行；修定——致力于内心平静；修慧——培育智慧。
2、“戒定慧”是佛教语，指戒律、禅定与智慧。具体释意：戒：道德品行，佛教称为“戒”。许多人将“戒”片面地理解为消极的禁戒，认为有了戒就不自由了，这个不能做，那个也不能做。
3、戒、定、慧佛学中的戒、定、慧指戒律、禅定与智慧。据翻译名义集卷四谓，防非止恶为戒，息虑静缘为定，破恶证真为慧。学此三法可达无上涅盘，故称三学。此三学在圣者之身为无漏，故亦称三无漏学。
4、定是禅定 慧是般若智慧戒定慧合称为三学，即三项训练。其中，戒是指道德、品行；定是指心的平静；慧是清明的智慧朗照。佛陀教导我们需要培育的就是这三学：防非止恶为戒，息虑静缘为定，破恶证真为慧。
5、戒定慧的词语解释是：佛教语。指“三无漏法”，即防非止恶、息虑静缘、破惑证真。戒定慧的词语解释是：佛教语。指“三无漏法”，即防非止恶、息虑静缘、破惑证真。
慧光普照什么意思?
慧光是什么意思：佛教语。谓能使一切明澈，破除黑暗的智慧之光。相关人物 慧光大师（487年－536年），长卢（今河北定州）人。是中国佛教律宗的奠基人。
谓能使一切明澈，破除 黑暗 的 智慧 之光。 《无量寿经》 卷下：“慧光明浄，超逾日月。” 宋 苏轼 《谢观音晴文》 ：“慧光照临，阴沴消复。” 词语分解 慧的解释 慧 ì 聪明，有才智：聪慧。智慧。 颖慧 。
【慧光】的意思是：慧光huì guāng佛教语。谓能使一切明澈，破除黑暗的智慧之光。 ●《无量寿经》卷下：「慧光明净，超逾日月。」 ●宋苏轼《谢观音晴文》：「慧光照临，阴沴消复。
佛教名词 。意译为慧智慧。如：慧目(指智慧的眼目能洞察世间的一切现象)；慧光(智慧的光能了彻一切)；慧寂(佛教谓智慧和禅定)；慧业(指智慧的业缘)[慧]百科解释 慧，读作huì，本意是聪明，有才智。后引申为佛教名词。
【慧照】是什么意思？ 【慧照】的意思是：慧照huì zhào佛教语。犹慧炬。 ●清黄景仁《僧伽塔》诗：「岂其慧照有明灭，和合四大功难兼。」亦指慧光照彻。 ●清龚自珍《发大心文》：「我生天上，慧照天人。
智慧圆融；慧光普照；以智慧光断除烦恼障；普安文佛；天道脱离轮回之苦；能闭塞流转天道之途；念持此字，临命终时，中阴身不得生天道；等诸多意思 “唵”表示佛部心，念此字时要身、语、意相应，与佛成为一体。
【慧光】的意思是什么?【慧光】是什么意思?
慧光的解释佛教语。谓能使一切明澈，破除 黑暗 的 智慧 之光。 《无量寿经》 卷下：“慧光明浄，超逾日月。” 宋 苏轼 《谢观音晴文》 ：“慧光照临，阴沴消复。
慧光是什么意思：佛教语。谓能使一切明澈，破除黑暗的智慧之光。相关人物 慧光大师（487年－536年），长卢（今河北定州）人。是中国佛教律宗的奠基人。
佛教语。谓能使一切明澈，破除黑暗的智慧之光。
慧光(智慧的光，能了彻一切)；慧寂(佛教谓智慧和禅定)；慧业(指智慧的业缘)取名寓意着冰雪聪明、灵气、秀气、知书达理之义。慧字出自三年级课本《赵州桥》该字属于汉语通用字及一级汉字。
“戒慧光中烟云皆般若;清凉界外花石尽真如”什么意思?出处何处?_百度...
1、过天王殿是大雄宝殿，内有三世佛、十八罗汉、倒座观音泥塑像。两侧金柱上，有乾隆帝所书楹联：“戒慧光中烟云皆般若；清凉界外花石尽真如。
2、意思：八大地狱最痛苦的叫无间地狱，在里面将会不断的巨大的痛苦，所以它叫无间地狱。在无间地狱受苦的人，永远不会消失，永生就是无间地狱的最大痛苦。
3、大雄宝殿又名大延寿殿，面宽5间，庑殿顶，明间后檐有抱厦，九踩斗拱承托。殿内原有清雍正帝御题慧日长辉额，后已无存。尚存乾隆皇帝之御书柱联曰：戒慧光中，烟去皆般若；清凉界外，花石尽真如。
