认识佛教:佛教中的布施是什么意思
布施是指将金钱、实物布散分享给别人。在佛教中，布施是大乘佛法六度之中的第一项，种类有三种：法布施，财布施和无畏布施。
布施，即以慈悲心而施福利与人之义。盖布施原为佛陀劝导优婆塞等之行法，其本义乃以衣、食等物施与大德及贫穷者；至大乘时代，则为六波罗蜜之一，再加上法施、无畏施二者，扩大布施之意义。
法布施是智慧、聪明、才艺的修因，它包括的范围也非常广泛。它通常被分为世间与出世间一切法，就是佛法与世法。凡是别人想知道的、想学习的，只要我会、我能，就热心的去教导他，这都是法布施。
关于佛教布施,我暂时无法理解其中深意哟
不是就是施舍，或说是供养。，布施是因，得财富是果，比如说：你经常施舍钱财，救助那些需要帮助的众生，【放生】。就好比，不断的往你命中存钱积攒财富。布施有三种：1是财布施，2是法布施。3是无畏布施。
法布施是智慧、聪明、才艺的修因，它包括的范围也非常广泛。它通常被分为世间与出世间一切法，就是佛法与世法。凡是别人想知道的、想学习的，只要我会、我能，就热心的去教导他，这都是法布施。
布施，就是施舍，布施就是广泛的施舍，行善就是行好事。所谓布施就是指把财物、体力、智慧等施舍给他人，为他人谋福利。把财物分给他人称为“布”；舍己为人不留私称为“施”。
佛教里舍东西时要怎么说
佛所说的舍得是不要害怕失去你最宝贵的东西，把自己的心放开变的豁达，你对别人的付出终会得到回报。
即摄善法戒，是菩萨自己修行，成就自身善法。以布施度悭吝，持戒度放逸，忍辱度瞋恚，精进度懈怠，禅定度散乱，般若度愚痴。
舍就是舍出去。货进来了。就是得。没有货就是空，就需要舍。进了货，就是有，出现了得。人们以为舍，就是不要钱的白给。其实不然。佛法里面不让人们执着。不让人们贪。很多人都回避买卖，生意。买卖只不过就是交易。
舍与得，从佛教得因果来讲，舍即是因，所得 的报应即果，舍即是种福，自己所得得福报，即是自己所舍得回报。
非取非舍——当我们修行境界提高，悟得万法平等，人我一如，于是能够同体大悲，此时，对一切事理如如不动，非取非舍。以上是针对佛法修学而言。
’修忏要旨曰：‘随他修善，喜他得成。’胜鬘经曰：‘尔时世尊，于胜鬘所说摄受正法大精进力，起随喜心。’又谓随己所喜，譬如布施，富施金帛，贫施水草，各随所喜，皆为布施。
有关佛教的五大施舍
）. 布施全身：有如为了衣食而卖身为奴去服侍他人的人，菩萨甚至做出献身捐躯地服务众生，完全不期求欲乐或投生到善界，只是希望为众生带来至上的福利与快乐，以及把布施波罗蜜圆满至最高境界。
法施：若有众生来求法者，随己能解，方便为说。法布施是知识的施舍，愿意教会别人某样技能，可以得聪明、智慧。无畏施：若见厄难，恐怖危逼，随己堪任，施与无畏。
（1）、财施：以钱财施舍给贫穷疾病者，或资助慈善团体。一切身外物称为外财，所以财施也称外施。（2）、无畏施：我们令众生不害怕，无恐怖，无灾害，称无畏施。
有佛部、佛母部、金刚部、护法部、菩萨部。为什么要放生？（《学佛》P95）因为一切众生无始以来皆是我的亲属。
送人家鸦--片、海-洛-因、麻醉剂等毒-品，这不是布施，因为你在伤害他人。送人家武器，不是布施。十送肉与人，那是杀生而施舍给人家，这不算（净）布施。
