佛教:伤害这四种人,会折损阴德,果报严重
伤害一个心地善良的人，太损阴德，你得到一点好处，得到一时的快感，善良的人付出的却是难以承受的代价。
邪淫为万恶之首，是最折损人福德慧命的一大恶习。欲断淫欲，敬请常念恭敬观世音菩萨。说骗人的假话、在人背后说闲话是非、说淫秽之语以及刻薄恶毒的话，都是在造口业。
从佛门的角度来讲，佛家认为一个阴德厚重者，是积大善者，是有菩萨的慈悲心肠，发菩提心，这种人通常会得到佛菩萨加持，会受到佛菩萨保佑。
嗔心，换个解释方法，便是心中燃起的无法抑制的愤怒之火，这种火，便是地狱之火。因此嗔心的真正果报，是地狱。地狱之火不是阎王爷的惩罚，而是嗔心之火所感招。同样，邪淫的欲火，也会感招地狱。
佛教怎么看为了维护私人利益去唆使别人杀人的人?
1、恶业，就是指：为了满足自己的欲望和需求，而损害别人的利益，所导致的业力。
2、各有各报。因果是不会乱的。你杀了恶人，造了杀业，要受杀业之报。但同时又让多人受益，感到安心，你又造无畏布施之善业。两者并不抵消的。因缘成熟，各有各报。
3、杀盗淫妄四重罪，一样的，都会下地狱。这个杀与被杀，都有过去世中的因果，因果是相续的，不会消失的。欠人半斤，还人八两，要加点利息的。甲过去世中打了乙一拳，这世因缘到了，乙就会还甲两拳。
4、是的。佛法里以杀止杀，要求真正是心怀慈悲，而不是仇恨，为了不让这个众生因杀人而造地狱罪，将它杀了，这是方便法门的极致。
5、如果有修行道行的人，他们是不会吃的，而是更加用自己的真心来调养。佛教做事有无功德是论发心、论影响、论对人有没有帮助，如果是利益人的，即使是打人骂人，那也是好事；如果是利益自己的，阿谀奉承他人都是坏事。
佛教是害的人多,还是救的人多?
1、害人。把人都“害”了，让你成佛去。做人有什么好？一辈子忙忙碌碌，可是到头来两眼一闭，什么也不是你的。如果在世的时候再造点恶业，下辈子就堕落到恶道去了。
2、人间的苦难，佛菩萨都救。不过，有些人不愿意佛菩萨救，那就没有办法了。比如有的人攻击佛祖，诽谤佛经，诽谤高僧，这样的人，就好比得病不吃药，那是没救了啊。
3、凡事都有因果联系的。顺便说一下，佛教佛学真得没有一般人想象的那样封建迷信、消极避世或者僵硬教条、迂腐做作。相反，佛学可以让人们重建道德体系，重新认识到道德的社会意义和对于世道人心的重要价值。
4、(2) 你杀了坏人，也救了其他被那个坏人害的无辜的人 佛祖的前世，在作菩萨时，杀了一个坏人而救了五百个人。但菩萨虽出于慈悲心，但也要为杀人而落地狱受苦。
5、其实真正说，还是道士厉害一些的。因为道士是本土宗教，佛教是印度传来的。佛教之所以盛兴，是古时候的统治者为了控制民心引进的。理念就是为统治者服务。道士无拘无束，从上周时期就存在。所以，道士的底蕴还是深的很。
