西藏朝圣是几步一跪
1、一步第一个头磕下后双手在前方做个大略标记，起身走到这位置又跪下磕第二次。第一次头磕下双手在前方做个大略标记，起身一步走到这个位置又跪下。磕长头，是在藏传佛教盛行的地区，信徒与教徒们一种虔诚的拜佛仪式。
2、虔诚之至，千里不遥，坚石为穿，令人感叹。在各地通往拉萨的大道上，人们不时地见到信徒们从遥远的故乡开始，手戴护具，膝着护膝，前身挂一毛皮衣物，尘灰覆面，沿着道路，不惧千难万苦，三步一磕，直至拉萨朝佛。
3、朝圣者在朝圣途中有五步一拜、十步一跪的礼仪。有不少朝圣者，在过无人区的时候，由于饥饿、疾病、寒冷和不胜苦累而死去。
4、口与手并用六字真言诵念之声连续不断。藏族是一个信教的民族，信仰不仅造就了西藏独特的人文景观，更造就了藏民虔诚明丽的生命。有佛的地方，就会有旋转的转经轮，有转经轮的地方，就会有千千万万虔诚的朝圣者。
藏传佛教的磕小头姿势小头怎么磕?
先做拱手长揖。 屈膝下跪，磕完第一个头后，保持跪姿、直起上身。 而后磕下第二个头，保持跪姿、直起上身。 再磕下第三个头，最后起立。
其仪式是先做拱手长揖，再屈膝下跪，磕完第一个头后，保持跪姿、直起上身，而后磕下第二个头，同样再磕下第三个头，最后起立。不要像“捣蒜”似的，不直起上身就把头接连触地三次，那是失礼的（幼童可以）。
磕小头要五体投地；磕大头要全身着地。顶礼有不可思议的功德，能消除很多业障，能对治贪嗔痴这些烦恼，尤其是对治傲慢心和嫉妒心。有时间、有条件，我们可以多做身顶礼。功有静功，有动功，磕大头、磕小头都属于是动功。
刚开始拜忏磕大头，后来没地方了，磕小头也是可以的，磕头只是个形式，关键看内心的诚意。
“磕长头”是藏族最真诚的仪式佛像之一佛教。它是一个长头的尸体，五个尸体被扔在了地上，头部较长时，两只手会合在一起，并且双手会向前伸。
拜佛时,双手上翻到底对不对?
第三拜拜下去，两手反掌，心里默念：自归依僧，当愿众生，统理大众，一切无碍。当我们头着地，翻掌的时候，翻出来正好希望佛的脚就立在我手掌上，是表这个意思，叫接足礼，我们接着佛的脚掌，这是最敬礼。
磕头拜佛手掌心应该向上。磕头，又叫做礼拜或作礼，是佛教的基本礼仪。礼拜时，两手覆胸，俯首至地，多指佛教中的合掌稽首、作揖、举手、投足等都是礼拜。
起身时，两手握拳翻转，手掌打开，掌心向下贴地，头离地面或拜垫，右手移回拜垫中央(或右膝前方)。6左掌举回胸前，右掌着地将身撑起，直腰起立，只手合掌立直。双手结“毗卢印”举至眉心。
如果在西藏,我要朝拜,那么正确的姿势是怎样的?
掌心朝下俯地，膝盖先着地，后全身俯地，额头轻叩地面。再站起，重新开始)。在此过程中，口与手并用， 六字真言 诵念之声连续不断。
大拜：匍匐朝拜，正式名称为五体投地，表示对他人极度敬重推崇之意，系从印度传入。用这个方式从居住地朝拜到佛足之下，应该是表示对他人更更更加极度敬重推崇之意了吧。五体投地拜的意思 五体投地，乃佛教礼法之一。
礼佛三拜正确动作 拜佛时轻微低头 拜佛不是向外追求，而是自心开发，故俯首反观。
为什么藏传佛教要磕长头?
1、磕长头是藏传佛教信徒为实现信仰、祈福避灾而进行的最为虔诚的祈祷方式。
2、磕长头的解释。磕长头”是藏传佛教信仰者最至诚的礼佛方式之一。磕头朝圣的人在其五体投地的时候，是为“身”敬；同时口中不断念咒，是为“语”敬；心中不断想念着佛，是为“意”敬。三者得到了很好的统一。
3、因为磕长头是藏传佛教的一种礼仪。一种像佛祖表示虔诚的姿势。这是一代一代的藏传佛教人所传承下来的，和我们普通的佛教双手合十来打坐实际上是一样的道理。
4、磕长头的含义非常丰富。在佛教中，磕长头是表示尊敬和敬畏，是一种修行的方式。它代表着对佛陀、佛法、佛僧的顶礼、顶戴和顶拜。藏民认为，磕长头能够让自己获得福报和忏悔的机会，减少罪业的负累，也能增加功德的积累。
5、磕长头一般是藏转是佛教最常见的礼佛方式，从肢体还有语言还有心中都可以表达出尊敬的敬意。他们在行程中只带了很少的行李，三步一叩首，满面灰尘，为自己心中的佛前行。
6、这是藏族人的一种信仰，坚定不移。这是藏族人的一种精神，不折不扣。这是藏族人，从内心发出的一种崇拜。不离不弃。源于内心的真诚，没有一丝虚假和造作。说实在的，我十分佩服，令人尊敬。
拜佛的疑惑
烧香拜佛本身就是封建迷信是不可取的，对于鬼神一类的传说，只不过是虚无缥缈的谎言，并不可以当真。有时候的心诚则灵，只不过是运气和机遇的降临。
因而恶业恶果是自作自受佛和菩萨再神通也对其无能为力烧香拜佛是为了让自己知因果对因果之道怀有敬畏之心从而诸恶莫作诸善奉行如此才能广结善缘使得自己收获福报。
你觉得是每尊佛像都供养能让自己心里有底，还是只供养一尊最大的心里有底？如果你觉得自己对每一尊佛像都做供养后自己会轻松，那么就每一尊都供养。佛菩萨是不会生气的。
