施食科仪都有哪些高大上的法物?
甘 露 施 食 仪 轨 若有比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷、童男、童女及诸人天，意欲受持此方便法者，应须召请尽十方界，一切六趣，诸饿鬼神众。
施食的食物，可以是粳米大麦饭、饼麴粥或者是最简单的用七粒以上的米加满水就行或者是面条，但不要菜茄。
南宋道士王契真和金允中分别编集的二种《上清灵宝大法》以及林灵真编的《灵宝领教济度金书》，都有施食科仪的名目和内容。
七珍是【七宝】诸经所说的略有不同，般若经所说的七宝是金、银、琉璃、珊瑚、琥珀、砗渠、玛瑙。法华经所说的七宝是金、银、琉璃、砗渠、玛瑙、真珠、玫瑰。
以下是仪轨，有三个。折叠仪轨一：依《佛说施饿鬼甘露味大陀罗尼经》仪轨。折叠仪轨二：依《佛说救拔焰口饿鬼陀罗尼经》仪轨。折叠仪轨三：海涛法师施食仪。
施食后一般都会有一些梦境显现，比如说请客吃饭，飞行，力大无穷等吉祥的梦，纵然遇到一些障碍，比如说疲倦乏力，或恶梦等，一般也是短期的，长期肯定越来越吉祥快乐。
黄历斋礁是什么意思?
黄历是中国传统文化中的重要组成部分，其中的斋醮更是一个重要的概念。斋醮通常是指在寺庙或者道观中举办的一种宗教仪式，主要目的是为了超度在世人的祖先或者其他因缘未了之事，希望借助祈求神灵的力量得到神性的庇佑与保佑。
道教斋醮中常用的一种科仪。指以灯为主要法器的一种仪式，多在日落后举行。通过此仪，照耀诸天，续明破暗，下通九幽地狱，上映无福极堂。
忌斋醮在黄历中是指不宜进行斋戒和祭祀的意思。斋醮是道教的一种仪式，通常在特殊情况下进行，例如祈福、消灾、求子等。
问题二：老黄历查询 斋醮是什么意思 也叫斋醮科仪，是一种道教仪式，也就是人们常说的“做法事”。
“斋醮”这一个词在老黄历上面也是经常出现的。斋醮是一种道教仪式，也就是人们常常说的“做法事”，那么，其实要斋醮也是需要选择一个好的良辰吉日的。
梁皇宝忏佛教的梁皇宝忏是按期还是按什么怎么称呼?
礼忏 《梁皇宝忏》，原名《慈悲道场忏法》，是忏罪消灾，救度亡灵的法会仪轨。传说是南朝梁武帝为超度死后转生做蟒蛇的夫人郗氏而请僧制定的。在礼拜此忏法后，夫人郗氏承此功德而化生为天人。
《梁皇宝忏》是一种佛教修行方法，主要是通过忏悔来净化心灵，消除业障，获得内心平静和福报。这种修行方法在佛教中非常重要，因为忏悔是一种消除负面因果和增长福德的方法，它可以帮助人们摆脱痛苦和迷惑，走向解脱和幸福。
梁皇宝忏是一个忏悔法门，它能帮助我们清净我们的身心，可令我们身心安稳、清凉、喜悦。中国佛教的忏法之一。南朝梁武帝天监年间，邀高僧将文宣王萧子良撰的净住子删繁去芜，采集诸经妙语，编成十卷悔文，总列四十品章。
梁 皇 忏 《梁皇忏》，又称为《梁武忏》、《梁皇宝忏》，这是梁武帝为了超度其夫人郗氏所制的《慈悲道场忏法》。
此忏能够灾消吉至，罪灭福生。蒙弥勒菩萨梦中赐名为慈悲道场。此忏法因始于梁武帝，故称为《梁皇宝忏》。
《梁皇宝忏》就是《梁皇忏法》亦即是《慈悲道场忏法》，为笃信佛教的梁武帝请宝志禅师与高僧等十人所集，故俗称《梁皇宝忏》。梁武帝建寺设法会，一生精研佛教教理，固持戒律，所以有“皇帝菩萨”之称。
