佛法:如何修行才能根除害人之心?
1、如果懂得这样的推理，就会明白，按照佛法的八正道或者菩提六度，培养正确的思维、见解，执行正确的行为准则，自然可以使欲望止步，进而被能洞见诸法实相的智慧取代，人生观也将随之而变。
2、知苦断集，幕灭修道（四圣谛）；勤修戒定慧，出世为怀而重戒律 ；（此得果之道，成佛之先因）；菩提愿心，菩萨戒行（此获大乘地道乃至成佛加持正因）。
3、所以我们修习六度波罗蜜，分别对治我们不同的缺失和烦恼：布施对治悭贪；忍辱对治嗔心；持戒对治毁犯；精进对治懈怠；禅定对治散乱；般若对治邪见。
4、防治蛊毒邪法，以及根治的办法惟有佛法可医治。其中不动明王的法门就是蛊毒邪法的克星。每天 持不动明王降魔咒三千遍，三四个月可根治。
5、第一，用舍心来管理贪心：《大智度论》：「有利益我者生贪欲，违逆我者生瞋恚，此结缚不从智生，从狂惑生，故是名为痴，为一切烦恼之根本。」贪得无厌、自私自利之人，不但障碍修行，也不得人缘。
6、人弱心不弱，人贫道不贫，一心要修行，常在道中办， 世人爱荣华，我却不待见，名利总成空，我心无足厌，堆金积如山，难买无常限。子贡他能言，周公有神算，孔明大智谋，樊哙救主难，韩信功劳大，临死只一剑，古今多少人，那个活几千。
家人觉得信佛害人害己,不让我信佛了该咋办啊?
1、如果家人非常激烈地反对同修们信佛，最好在家里不要放置佛经佛像，以免家人在无意间造下罪业。如果家人反对的并不是很激烈，可以先通过观察来了解家人所需要的是什么。
2、当然，这是你的家人，亲情超越对错，具体怎么做，还是应该你自己酌情去做。一般来说，当家里人发现你信佛这件事不会影响你本身，甚至还会让你变得更好时，相信他们也会支持你的。
3、我执越来越小，法执也在消失。修佛是为了自己解脱，没必要让旁人知道。当你真正解脱时，大家自然会知道你是个有大智慧的好人，也会以你为榜样。到那个时候，你想不想让旁人知道都随你的意啦。
4、那么每个人都有自己的理念和行为准则，不需要别人与你一致，你只能慢慢影响他们。 如果不是针对佛法内容，那么只有可能是你的生活方式、处事方式过于自信，不能与别人融洽。这就是需要多深入理解佛法，慢慢改变自己。
5、我是真诚的想帮助你 你父母怕你走火入魔，所以反对你信佛。
佛法怎么对待一些不好的念头,比如骂人这种,如果出现强迫症一般的念头...
1、潜心向善 礼佛悔改 修德以慰 自会消除。。
2、达真堪布有一些不好的念头也不要紧，这是肯定有的。自己知道不应该有，然后慢慢地去改，就行了。你真正有智慧的时候，可以把这个念头也观为清净。因为它也是缘起法，也是空性的、清净的。
3、首先，应明了妄想无自性、本来虚妄，妄波涌来，当下照空，不随妄念走，种种妄念一概不理会。第二，当下提起正念，心安住于「南无阿弥陀佛」名号上。须知，名号中内具十二光如来功德。其清净光佛即能对治淫欲心。
4、忏悔，有对佛不敬的念头，是众生给你打的念头，可能是你过去生障碍过这位众生修行，所以今生他来障碍你，让你念佛不得清净，让你妄想不断。
5、我觉得，念佛作为修行的一种方法，其目的最重要的在于：定心。所谓使自己的心如如不动、清净空灵---空无一物，而又念起既有，有过即空。不要拼命压住那些念头，一则容易走火入魔，再则容易念成佛呆子、木佛。
6、心病还须心药医，用药物治疗强迫症治标不治本。 你最应该做的是把心放平顺其自然，这一点至为重要。 强迫症就像在冰面上骑脚踏车，你越用力摔得越狠。 再有一点，得强迫症的人，往往把什么都幻想得完美，这是错误的。
请问佛教里讲怎样防止恶念产生?
释迦牟尼佛曾强调：“戒恶应以戒恶念为先。”后来，在佛教里把戒恶念为先，误解成戒恶念最重要，而且把恶念同恶业等同起来说“恶念一旦产生，就印在阿赖叶识上，铸成恶业。
佛教对治恶念恶行恶语的方法有：持戒、忍辱、忏悔等。
恶念等属嗔恨心。嗔恨心的根源是贪心，贪得生喜悦，贪而不得生嗔恨，而对治“贪”的方法是“布施”。贪财就布施财，贪吃就布施食物……贪什么就布施什么。
