“魔障”,应该怎么处理?
1、大乘经典都消魔障，主要看你自己和哪个相应。如楞严经，金刚经，阿弥陀经，法华经或普门品。字少的如心经，仅260字。如果念诵经文不方便，念一句南无阿弥陀佛，就可以。印祖说过，竭诚自可转凡心，念佛方能消宿业。
2、所以金刚经： 破除四相。大乘佛法： 着相修行百千劫，无相修行刹那间。一切唯心，以静制动——我心不动，清净 才自在。另外，持戒——宁可守戒死，不可破戒生。
3、你持诵药师经，药师经里面说的非常明确。如果修持药师法门的人，不会有灾难，不会有非人干扰。非人就是所谓的魔，鬼道等。如何修持药师经，你可以查一下，药师佛大光明论坛。登录以后，还可以提问。
4、首先，我们需要找到盘丝洞的入口。盘丝洞位于华山脚下，是一个隐藏在山洞中的神秘地方。为了找到入口，我们需要仔细观察山脚下的地形，寻找可能的洞口。一旦找到了入口，我们就可以进入盘丝洞，开始解决魔障问题。
5、诵地藏经回向给你的冤情债主，愿地藏菩萨超拔他们，离苦得乐，往生极乐净土。你每天都要坚持诵一部地藏经，过一段时间后，你会渐渐好的。你要坚持诵经念佛，所有的魔障都会随你的用功而消失。
知道歌曲《莫呼洛迦》歌词中”揭谛摩诃”是什么意思
揭谛一词也是佛教用语，意思是去、去经历、去体验，在佛教的发展和西游世界中，是护法神，人数众多，达三千人，我们上文介绍过在天庭中任职的五方将，实际上就是五方揭谛，当属于三千揭谛的统领。
在波罗僧揭谛中，僧的意思是每一个人，僧伽，众生的全体。每个人都到彼岸去。菩提是内在的光明，是觉悟，或者觉醒。你观照着，这种实相观使你获得了解脱。
六丁六甲：司掌天干地支的神祗，其神十二位，在后期等同于六十太岁将军里的六甲太岁神与六乙太岁神。五方揭谛：乃佛教五方守护大力神，分别是金头揭谛、银头揭谛、波罗揭谛、波罗僧揭谛、摩诃揭谛。
魔障是什么意思
魔障，佛教用语，它指修行人于修行中由恶魔所设的障碍；也泛指由别人所致的波折，磨难。魔障也形容一个人对某一样事物十分着迷到了走火入魔的状态，可以理解为痴迷或犯神经。贬义，通常用于嘲讽他人，流传于北方广大地区。
“魔障”的意思亦作“魔瘴”。佛教语。为梵文的音义双译词，修身的障碍；也泛指成事的障碍、磨难。“魔障”后泛指人生所遇到的波折或磨难。佛法说，魔障有外在的障碍，也有内在的障碍。
魔障是指在人们修道的过程中总会遇到各种各样的考验，这些考验有的来自于外界，有的来自于内心，只有历经了层层考验之后，才能真正地明心见性，洞彻大道自然的妙理。
魔障的词语解释是：魔障mózhàng。(1)佛教用语，恶魔所设的障碍，也泛指波折。 魔障的词语解释是：魔障mózhàng。(1)佛教用语，恶魔所设的障碍，也泛指波折。 结构是：魔(半包围结构)障(左右结构)。
形容对某一样事物十分着迷到了走火入魔的状态，可以理解为痴迷或犯神经。贬义，通常用于嘲讽他人，流传于北方广大地区。其它解释：佛教语。为梵文的音义双译词，修身的障碍；也泛指成事的障碍、磨难。
魔，为梵语 māra（魔罗）之略称，译作杀者、障碍，即能障碍佛道及修善法之魔；为强调其障碍之意，故梵汉并举称为魔障。佛陀成道时，有魔众作种种障碍。又烦恼能障碍佛道之成就，亦称魔障。
播放佛教咒语是否可以驱魔
在家中播放佛教咒语，可以与佛结缘，得到佛菩萨的护佑，对化解魔的干扰是有帮助的。
然而，需要强调的是，楞严咒并不是一种工具或方法来召唤或驱赶特定的鬼魂。它是一种咒语，可以用来解决灵性方面的问题。如果有人声称楞严咒可以用于其他目的，例如招鬼或驱鬼，那可能是误解或欺骗行为，应该谨慎对待。
(此根本造咒)，唵，伯蹋摩，震多末尼，瑞罗吽，(此大心咒)，唵，跋喇陀伯亶谜吽 (此随心咒)。
心有魔障怎么办?
一切魔障，皆由心起。她不是真的，只是被你内心召唤而来；但她又是真的，正是你的内心幻化。只要放空内心，魔障自除。
修身：就是使自己的心灵得到净化、纯洁。养性：就是使自己的本性 修身养性不受损害。通过自我反省体察，使身心达到完美的境界。
每个人都有温和、偏执的双重人格，有时候偏执会出来作怪。想不通的时候想想开心的事、找点事做、出去走走或多跟朋友沟通，疏解心中的愤懑，这样你看待事情就会豁达很多。
你好，这个是克服心里的一种恐惧，勇敢面对，不要惧怕，要有坚强的意志力克服一切困难，多出去走走，接触下大自然。
修行家庭中的魔障怎么对治
1、拜佛忏悔 孝敬父母、供养三宝。受持五戒 积德行善。以上几点，认真去做，一切妖魔鬼怪都将远离，一切魔障都会消失。
2、多打坐。拜佛多了、打坐多了，他不能用空观把那一切烦恼空去，而烦恼和佛号或持咒诵经搅在一块，乱糟糟的，精神也容易出毛病。
3、大乘佛法： 着相修行百千劫，无相修行刹那间。一切唯心，以静制动——我心不动，清净 才自在。另外，持戒——宁可守戒死，不可破戒生。
