佛教的众生平等和舍弃你我分别心是什么意思?
每个人都有机会成为其他的生命形式，所以佛学教人不要有分别心，要互相尊重，对各种人都应该以慈悲为怀的心态来包容，劝人向善。
分别心是攀比心、比较心。分别心，凡事都要本别清楚，都要得到符合自己想法（妄想）的结果。心”，义为“集起”，就是积集种种善业和不善业的“习气”所在。“习气”是种子的异名。
「我」之意念，本身即是「无明」，若除此无明，则进入「无我」境界，此时的心境即是「无分别心」。总言之，一切众生平等之心，即是「无分别心」。
在佛法里为什么说那些仗势欺人的人是可怜的人?
你自己种了苦瓜种子，苦瓜当然就长出来了。很多人一辈子都不懂这些，很可怜，很可怜。真正明白这些道理你就不可怜了。
“可怜之人，必有可恨之处”，指的是果报——可怜；而因是——可恨的行为；而不是说我们要恨那些可怜之人。
因为仗势欺人的人都是缺少家庭温暖的。是缺少爱的，俗话说，子不教父之过。 父母的一些言谈举止，行为，小孩子都会去模仿。所以仗势欺人的人的父母那也是仗势欺人的。
那就是心境和境界。所以说是说，和佛经。根本不能相提并论。个人觉得可以顺其自然，做一些公益和帮助别人的事，可怜之人也必有可恨之处。所以人人要。皆有佛性和。和心性。只要挣来的钱是干净的，就问心无愧。
可怜之人必有可恨之处意思是用通常道德标准衡量，一个人貌似可怜之人现实的不如意，一定是由于之前的过错或咎由自取造成的，知道自己错了还屡教不改和咎由自取即是此类人的可恨之处。
仗结尾的四字成语有哪些
1、第四个字是“ 仗 ”的成语、最后一个字以“ 仗 ”结尾的四字成语及解释：明火执仗——明：点明；执：拿着；仗：兵器。点着火把，拿着武器。形容公开抢劫或肆无忌惮地干坏事。
2、明火执仗 míng huǒ zhí zhàng 【解释】明：点明；执：拿着；仗：兵器。点着火把，拿着武器。形容公开抢劫或肆无忌惮地干坏事。
3、狗仗人势：仗：倚仗、仗势。比喻坏人依靠某种势力欺侮人。 仗气使酒：仗：凭借，倚仗；使：放任。指任性发酒疯。倚财仗势：倚、仗：凭借。倚仗着自己的财产和势力。 倚官仗势：依仗官府的权势。
在佛法里为什么说那些仗势欺人的人是可怜的人～
你自己种了苦瓜种子，苦瓜当然就长出来了。很多人一辈子都不懂这些，很可怜，很可怜。真正明白这些道理你就不可怜了。
“可怜之人，必有可恨之处”，指的是果报——可怜；而因是——可恨的行为；而不是说我们要恨那些可怜之人。
因为仗势欺人的人都是缺少家庭温暖的。是缺少爱的，俗话说，子不教父之过。 父母的一些言谈举止，行为，小孩子都会去模仿。所以仗势欺人的人的父母那也是仗势欺人的。
那就是心境和境界。所以说是说，和佛经。根本不能相提并论。个人觉得可以顺其自然，做一些公益和帮助别人的事，可怜之人也必有可恨之处。所以人人要。皆有佛性和。和心性。只要挣来的钱是干净的，就问心无愧。
一个在现实 社会 貌似可怜的人，他的诸多不如意，很有可能是之前自己的过错造成，或者可以说是咎由自取，这种明知道自己做错了，还屡教不改的人最为可恨。自古到今， 社会 上从来就不缺少可怜之人。
