佛教的心理调适
《无量寿经》记载：释尊加被，令与会大众见阿弥陀大放光明，蒙光照触，「诸有病者，即皆愈起，诸尫者强健」。证知，阿弥陀佛果觉之光与净业行人持念佛号的因心之光，交融互摄，便具有强大的调适身心的功能。
佛教对于抑郁症的治疗有一定的作用。佛教中的一些修行方法可以帮助人们缓解心理压力，改善情绪，提高自我调节能力，从而减轻抑郁症状。
佛教强调的是内心的平静和宁静，通过修行和冥想来达到内心的平和。佛教中的冥想和禅修等修行方法，可以帮助人们减轻心理压力和焦虑，提高专注力和内心的平静。
改变自己：在接受自己的基础上，努力改变自己的行为和思维方式。通过自我反省和学习，逐渐减少自己的烦恼和痛苦，并增加自己的内心平静和幸福感。
禅修整合心理疗法中涉及的西方心理疗法主要包括精神动力学和认知行为疗法，也旁及格式塔疗法，叙事疗法和表达性艺术疗法。
佛法如何解决心理的问题
将虚浮幻化之身心外境执著为实有，不了自性妙觉明体中，求其顺逆迷悟生死，了无所得。由此导致世界观与价值观的混乱，致使生活方式、行为方式乖违自性法则，衍生出一系列心理问题。二者烦惑厚重。
佛教特别强调，通过寻求感官愉悦来满足本我，不会带来心理健康或幸福。佛教认为，完美的心理健康只有当完全根除这种渴望时才能获得。佛教的目的在于，通过健康的完善，去除哪怕是正常的心理不适与不快。
佛法主要是通过你积累一些善业的成就，来治愈自己，因为恶业是一些染污的法，是你的相续不净，不善，所以心地不真，果招不善，心理是要真正纯善，不要有黑心子，那是害自己。
问题五：怎么用佛法来解决生活中的烦恼、 修行必须事理圆融，修行人在学习理解佛法知识的同时，还需要学会运用佛法的智慧来对治日常生活中的烦恼和痛苦。
佛教如何看待心理疾病
都有的，心理疾病在佛法里说的应该是我执，法执之类。
真心与智慧的强大，要靠我们勤修戒、定、慧来达成，如此真心与妄识的心理交战过程，佛教称为“转识成智”。“识”是过去经验的心理包袱，真心智慧则是人类超越今生苦厄，解决内心冲突，避免来世轮回的针砭。
都是贪、嗔、痴三心引起的心理疾病，比如因为贪心去伤害别人利益自己。这一念心又引起更多的心理问题。
佛教和心理学对话一:宗教信仰会引发什么心理障碍
宗教信仰会引发心理障碍很多，比如不敢杀生，不敢吃众生肉，不敢偷盗，不敢占便宜，不敢搞黄赌毒，不敢骗人、说瞎话，不敢搞是非人我，不敢争名夺利等等，一旦做了这些事情，还会起大惭愧心。
正规的宗教信仰，都是有利于身心健康的。全世界有正规的宗教徒大约50亿人（佛教、基督教、伊斯兰教、天主教，等等），50亿人都身心健康，说明正规的宗教没有负面影响。不过，邪教，会引发心理障碍和精神疾病。
宗教紧张，是指的因信仰宗教而引起的心理紧张。是指教徒过度地偏执于宗教的某种神秘性，从而使人精神偏离正常。就是人们常说的“神神叨叨”。这种情况，目前我国的佛教徒和基督教徒中，都能见到。
佛教是一种关乎生活方式的哲学，它旨在减少不安和痛苦，提高思维的清晰度(智慧)，使内心更为平静且行为更趋于道德(慈悲)，这会使得生活更愉快，更具适应能力。 佛教的基础是“心”。万物以心为前导，心主导一切并创造一切。
佛教是怎么看待心理疾病的?``
都有的，心理疾病在佛法里说的应该是我执，法执之类。
这是佛教唯识学理论的“种子起现行，现行薰种子”，藉以阐释人类一切行为的心理动机。由于过去无明烦恼的影响，造成我们情绪与判断力的偏差，更因为贪、瞋念头的兴起，使我们生出妄识妄心，错看世间的一切。
都是贪、嗔、痴三心引起的心理疾病，比如因为贪心去伤害别人利益自己。这一念心又引起更多的心理问题。
所以，说人，就必然有贪、憎、痴（指不信佛法），因为这些心里的问题，必然在行动上有所表现。不管什么心里疾病，读读佛经，应该都可以解决。我个人建议3部经书（都很短）：般若波罗蜜多心经。126字 普贤行愿品。
要么是造业害了别的众生人家怨恨了找来了成精神病了，要么就是自己求而不得，所以很郁闷，就是贪。贪不到就生气，生气了就堵住了，做不了工作，也不能学习，就变傻子了，也就是痴了。
佛教是怎么看待心理疾病的?`
都有的，心理疾病在佛法里说的应该是我执，法执之类。
真心与智慧的强大，要靠我们勤修戒、定、慧来达成，如此真心与妄识的心理交战过程，佛教称为“转识成智”。“识”是过去经验的心理包袱，真心智慧则是人类超越今生苦厄，解决内心冲突，避免来世轮回的针砭。
都是贪、嗔、痴三心引起的心理疾病，比如因为贪心去伤害别人利益自己。这一念心又引起更多的心理问题。
