佛学讲这辈子能做亲人是因为什么原因?
讨债的 还债的 报恩的 抱怨的 无论是哪一种都应该好好珍惜，该还还，该受受，彼此互相珍惜才最为重要。
今生能成为家人和亲戚，是不是都是前世结下的，谁也不知道，有些亲戚半只辈子都没见过，那有可能是因为跟自己的亲戚联络比较少，所以会没有见过他们。
从佛学的角度是有轮回的。佛家理念今生能做亲人夫妻，是因为千百年修来的福报，所以都会要人珍惜这一世。你问的一般是没有联系，除非有特殊的情况，就是有一句的经典的话：对一个人最大的报恩，下辈子做你的父母。
亲人的缘分需。，无论是夫妻无缘不聚还是儿女无债不来这样的俗语，在我国已有很长的历史了，其实只是形象地解释夫妻之间和父母与孩子之间都是因为缘分才相遇，所以要好好珍惜对方。
实际上他们早已经由爱人转化为亲人了，所以对彼此都不会像年轻时那么迁就了，比如像恋爱时，人们一般怕惹对方不高兴，就会隐藏自己的不满等等佛说夫妻一方早逝因果。
子女对父母有四种缘：报恩，抱怨，讨债，还债。父女关系也不例外。俗话说，不是一家人不进一家门。父母与儿女的缘，很深很深。父母的恩情永世报答不完。
佛说教你如何放下逝去的亲人
佛说放下逝世的亲人最重要的是能认识到生老病死是世间常态，是自然规律，世间的万物都要经历生命的历程。在亲人逝去后我们固然是悲痛的，但不能时时沉浸在痛苦之中，应该及时平复心情，回归到正常生活，这样也能令逝者安息。
佛说教你如何放下逝去的亲人曾仕强是正确的。根据查询相关公开信息显示，亲人逝去的悲伤需要逐步忘却，要牢牢把握现在。
应当修行无上菩提。众生生死都是因缘，亲人之间也因缘。缘生则聚，大家在一起生活，互相照顾。缘尽则散，生死离别，各自去结自己其他因缘。怀念亲人，无可厚非。但不能没完没了，影响了正常生活，就不好了。
为何佛说亲情都是假的
1、但是佛法不否定这个亲情所在，认为虽然只是和合，但毕竟是存在了，所以亲情再佛法中认为是假名存在的。作为人，即使是佛，也不能完全不履行亲情的责任，或者拥有慈悲。爱情也是同样的。
2、这个人生在世间，就是一个缘，因缘而生 因缘而灭，这缘分是真的，这缘分也是假的，他是人心的虚妄愿念，人心都是虚妄何况虚妄的妄想。
3、佛法则不然。佛法探求的是这个痛苦的根源在何处。假如这个根源没有找到，那么痛苦就会源源不断地产生。即使有短暂的缓解，就是我们说的快乐，也无法永远保留。痛苦是如何来的？它是从一个误会来的。从一个错误的认知而来。
4、这一堆枯骨，或者是我前世祖先的骨骸，或者是多生累世父母的遗骸。由于这个缘故，我今天才对着它们顶礼膜拜。”万事无缘而不聚，万物无法而不造！无论善缘或恶缘，真心对待即可，须知：心善即佛。
5、因为很多人被这些所迷，才生烦恼，所以佛才方便之说，叫你远离这些。你可知庞蕴居士？这家一样可以学佛，你不被物转，有妻有女又有何妨？但世人谁能做到维摩诘居士那样？不行佛才叫他们远离，自觉后来觉他这就是佛。
6、而从佛教的角度来看，父母和儿女只是因为缘分走到一起，并没有必然的从属关系。任何一方，都没有权力来主宰另一方。父母不能要求子女绝对服从，子女也不能要求父母满足自己的一切要求。
