古代的高僧一天的伙食如何?
1、需要明确不是或不一定是吃什么补什么。机体对物质是由消化，吸收的能力。所有的物质都需要转化成小分子可吸收才行。从物质程度看，本质都一样，但转化的小分子之间也存在差别。
2、这些食物还是非常不错的，且当地的僧人也会利用周边的田地来种植一些青菜，他们在山下耕种一些纯天然的蔬菜，煮起米粥来相当的清甜，而且是纯天然无污染的，对人的身体也有很大的帮助。
3、就拿最简单的和尚吃饭的时候来说，大多数寺庙当中清规戒律都非常的森严，和尚们平时吃的全部都是素食，一点荤腥都不能沾，但是素食也是分很多种的。
4、不是不能吃饭，是到了一定的修行境界，都会日中一食的，早晚不吃饭，尤其是下午只喝水不吃任何事物。
5、哦。释永信是不会去吃肉的。虽然他的饭局很多。但他还是个佛教徒。
6、多半用来维持寺庙的日常开销或维修了。一部分便会被用来，改善伙食，外出聚餐，满足一下口腹之欲。因此很多游客指出，应该少捐一些香火钱。可能这样的现象只是个例，不过这样的趋势颇有几分越演越烈的趋势。
佛教午斋如何打叫响,打几下
早斋8下，午斋21下；早斋午斋都是40下（有的寺院39下加1下，有的寺院36下加4下）因为佛制过午不食，所以有的寺院虽有傍晚药食，但不打板。
以下是一些常见的打板方法和念诵内容：普通打法：早斋8下（应默念：阿弥陀佛，阿弥陀佛），午斋21下（应默念：恭请十方佛菩萨，法界众生。南无大圣紧那罗王菩萨）。
在僧众们斋粥下堂、参禅完毕、早晚巡视或吃茶下床的时候，鸣三下；在住持早晚到佛前行香、住持进入僧众讲堂的时候，鸣七下；在斋时僧众进入斋堂的时候，鸣十八下，叫做“入堂钟”。暮鼓打法 方丈上堂时击鼓三通。
小钟又称半钟，因它只有大钟一半的高度。小钟挂在大殿左侧或法堂左侧，一般在做佛事时敲击。有的寺庙则代作斋钟，在早粥和午斋时敲击。大丛林有专用的梆作为用斋粥的讯号，一般不设斋钟。
佛教风雷鼓怎么打板眼
提前10分钟左右殿主敲一通鼓。（由慢到快，再由快到慢。）敲完在鼓边磕一下。提前5分钟左右殿主或鼓师敲二通鼓。敲完在鼓边磕两下。开坛了敲第三通鼓，敲完在鼓边磕四下，节奏为落四御。磬，引磬，忏钟，鼓鼓。
早晨先钟后鼓，晚上先鼓后钟，前面三通四下是击“天下太平”四字，后面模仿风、雨、雷、电之声，也祈风调雨顺，国泰民安。
寺院中敲风雷鼓的人通常是骨灰级鼓手。风雷鼓是寺院报时的工具，一般先是一百零八声钟，并伴随着唱赞，之后是风雷鼓，能够打出风雨雷电的特效，多用在醒觉和止静的报时。
