大师您好,我一直很喜欢佛学,我一直对一个问题很疑惑。佛学和我们现代生...
我们的本性都是佛，之所以我们不是佛，是因为贪嗔痴慢疑五欲六尘等等把我们的本性遮盖住了，这叫业障，姑且也可以说是基督教义里的罪，所以佛教和基督教在这个问题上不矛盾。我们要成佛就是要明心见性，消除业障找到本性，从而见性成佛。
我知道六道轮回不止一个层次一个世界存在，这么说吧，好像哪部经里提到某位古佛成佛多少亿劫前已经是佛了，那么他的灵魂应该还是一个灵魂才对，所以无论多少亿劫后，无论成住坏空多少次，从灵魂数量上来说还是唯一一个没有增加。
你信佛可是孩子招外鬼的问题，你们家虽然信佛，但是不明佛理，有了事还请外道显然对佛法没有信心，显然没有实修。你家的佛堂宝塔佛像都是外相，你不实修，佛法还是释迦牟尼佛他老人家的，和你没大关系。
让你干瞪眼。你想知道更真实的原因吗？是因为那些人前世积累了做官发财的福报，今生就能很容易的享受到。而你前世没有种福报，当然，这世再怎么辛苦也得不到。具体可以看看《了凡四训》这本书，有详细的解
“一切众生。从无始来。生死相续。皆由不知常住真心性净明体。用诸妄想。此想不真。故有轮转。”凡夫在未悟之前，起心即错，动念即乖。有所求即是妄念。
幻化八喻指哪八喻
1、如阳焰：正在显现之时不成实有，犹如阳焰。如空谷声：里里外外均不存在而显现，犹如谷声。如寻香城：无有能依所依，犹如寻香城。 如影像：现而无自性，犹如影像。
请问各位学佛的师兄,如何能断掉情执?喜欢看俊男美女,如何断掉?
1、常念观世音菩萨名号，佛经里有说，“若有众生多于淫欲，常念恭敬观世音菩萨，便得离欲；若多嗔恚，常念恭敬观世音菩萨，便得离嗔；若多愚痴，常念恭敬观世音菩萨，便得离痴。
2、情不用断掉，也会断掉，每晚睡着不做梦都会断掉。能够达到观自在的能力，自然出入自在，入与不入要练习。
3、十你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。 十不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。 二你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。 二内心没有分别心，就是真正的苦行。
天龙八部为何被称为佛典
1、【天龙八部】原为佛教用语，指佛经中常见的“护法神”。诸天和龙神为八部众的上首，故称。 【一刀两断】语本《五灯会元》卷十二：“一刀两断，未称宗师。
2、问题二：西游记最后白龙马封为什么佛？ 唐僧---钐垂Φ路 孙悟空---斗战胜佛 猪八戒---净坛使者 沙僧---金身罗汉 白龙马---八部天龙 “八部天龙”，又称为天龙八部、龙神八部、八部众，这些名词出于佛经。
3、说到音乐，不得不提主题曲《难念的经》还有影迷戏称，看了无数遍《天龙八部》，降龙十八掌都学会了，仍没学会主题曲。
4、金庸老先生的每一部武侠小说都会被书迷们奉为经典，并且翻拍成很多个版本，就比如说受到广大观众喜爱的《天龙八部》。
5、龙众：段誉，段誉是云南大理段正淳的儿子，下一任大理国皇帝，和父亲一样，段誉也是一个情痴，对见过的每一个美貌女子都产生过美好的向往.《天龙八部》乃天下奇书。此名源于佛典，为善道八部众生。
《唯识二十论》的原文是什么?
1、又称《唯识论》。收在《大正藏》第三十一册。本论是世亲《唯识二十论》三汉译之一，梵本尚存，也有藏译本。据诸经录所说，《大乘唯识论》原来也单作《唯识论》，“大乘”二字为后人所加。
2、世亲释)、《唯识二十论》(世亲著)、《唯识三十论》(世亲著)、《大庄严论》(弥勒颂，世亲释)和《分别瑜伽论》(弥勒著)。最后两论玄奘未译。
3、” 在他的影响下，成立了摄论宗、俱舍宗一派。
佛教中常说的八喻是什么意思
佛说幻等八喻所治 世亲释五卷六页云：世尊意说幻等八喻，今当显示。此中幻喻，为除眼等六种内处。应知显示眼等六处，譬如幻象，虽实非有；而现可得。说阳燄喻，为除器世间。
佛在《妙法莲华经》中打了八个重要比喻，即“法华八喻”，用来帮助众生“开示悟入，佛知佛见”。若能诚心观照，即入如来大定，定能长智开慧，从浅显的比喻中觉悟深奥之法理。一切诸佛皆因觉悟宇宙真理而成就圆满真实智慧。
【大海八不思议】（譬喻）涅槃经三十二曰：‘大海有八种不思议。以譬涅槃：一渐渐转深，二深难得底，三同一碱味，四潮不过时，五有种种宝藏，六大身众生居住，七不宿死尸，八万流大雨入海亦无增减。
第八识梵语名阿赖耶，译为藏识，有能藏、所藏、我爱执藏三个含义。能藏是指第八识能含藏善恶业的种子，象仓库一样。善恶业的种子是第六识的思虑心(即第七识)所造，有身、口、意三种，概指人的全部行为。
那佛教还有个如来藏之说，也就是把这个第八识打破才回到了这个佛性这种根本的原始里。现在有好多人也没有唯识的基础，上来就是空空空，好像什么东西都没有，还说什么慈悲心这些，其实这种叫奢谈空性。
