换肾需要什么条件
换肾需要具备多个条件，比如：基因位点测定，血型定型，白细胞配型，混合淋巴培养，肾脏血管造影等。
将其植入接受人身体以代替其病损器官的过程。肾移植，通俗的说法又叫换肾，就是将健康者的肾脏移植给有肾脏病变并丧失肾脏功能的患者。
患者身体状况是肾移植的前提条件。为确保肾移植的成功和术后的长期稳定，尿毒症患者应先确定原发病如肾炎已不处于活动期及肾功能已无恢复的可能，并且在自己身体条件良好的状况下才考虑肾移植。
直系血亲或者三代以内旁系血亲，或者有证据证明与活体器官捐献人存在因帮扶等形成亲情关系的人员，如果不是以上几种情况，活体肾移植是违法的。
关于佛教的素食和杀生问题。
是为了减少杀业. 以修行来说 是为了疗养心灵. 但也有人为了还愿而吃素. 也有人为了美容或养生而吃素. 以下是不杀生的意义： 什么是「不杀生」，意即「不杀有情众生」是也。所谓「有情」，是指有情感、觉知的众生。
你好同学，佛教徒现在很多也吃肉，只是不吃牛羊猪肉，鸡肉和鱼肉还是可以吃的，吃素不能算杀生，杀生指的是有血有肉的动物。谢谢。
但是吃素是有必要的，有这样一句话或许可以概括：随缘消旧业，更不造新殃。如果暂时做不到吃素，那么做为一个三宝弟子，起码要不杀。
佛教中不杀生，特指不杀“有情众生”。植物摘掉果实、枝叶，还会生长，动物却不行。印光法师开示：以吃菜为杀生，是阻人吃素，劝人吃肉的妄话 《印光法师文钞》：戒律之不伤一草，则不许吃菜。
佛教的不杀生完整的说应该叫：不杀有情众生，专指动物之上的有神经元的众生。
”只要你不见、不闻、不疑是杀生，就不算犯了杀戒。这可以视为僧人吃素的开端。但是，吃素成为作为“僧人吃素”——不吃肉的戒规却是从南北朝时梁武帝萧衍（464—549）大加提倡才形成的。
佛寺佛教中讲肾衰竭病是怎么个原因
1、你好，佛发讲全是因果关系。请问患者现在什么情况，发病多级了？血压是多少血肌酐是多少？详细讲讲病情有助于疾病就医诊疗指导。
2、另外邪淫业重也是造成得此病的原因。对治方法：修不杀生，再加修不邪淫，忏悔，念佛，孝顺父母。按/十善业修行法/修行。本提问由/圆光术/-/圆光法师/-/治心老师/还有关于其他疾病及疑难杂症的印证提问。
3、慢性阑尾炎也可以考虑针灸在配合上面的薏苡附子败酱散。
4、恐惧、哀伤、痛苦、挣扎，会产生大量有毒的分泌物， 人食其肉， 不知不觉地把这些毒素也吃进自己体内，加重肾脏、肝脏等排毒器官的负荷， 使人易患病及容易老；等于机器用得太多或不当也需要更多保养，寿命也短些。
5、四川的麦桑师父同样在贫困中忍受着病痛折磨，他患有糖尿病引发的肾衰竭和糖尿病等并发症，常年服药度命，自患病以来已陆续花去八万元左右的医药费。
