丧事风俗
1、按丧事习俗，烧一七以死者儿子为主，称做：有头，有尾；三以死者儿媳为主；五以死者女儿为主。(烧五盆纸花)。按丧事习俗，烧七（做七）。
2、做七仪式：人们认为，人死后七天才知道自己已经死了，所以要举行做七，每逢七天一祭，七七四十九天才结束。这主要是受佛教和道教的影响。
3、丧葬习俗讲究：指路：亲人离世，需要举行相关仪式”指路”。在这个过程中，同时举行相应活动，让逝者认为这个地方是没有灰尘，是享福的。 丧服：逝者通常都穿白布衫、蓝裤。人们认为白色象征纯洁，蓝色是民族本色。
4、烧大七）。按丧事习俗，烧一七以死者儿子为主，称做：有头，有尾；三以死者儿媳为主；五以死者女儿为主。(烧五盆纸花)。按丧事习俗，烧七（做七）。 还有特别需要一说的是犯七。
5、其实每个地方家。家里的老人去世，风俗都是不一样的。我就以西北地区为例来说一说吧。我们西北地区老人去世，人们常称之为“过世”、“去世”。
佛教圣地旁能设墓区吗
北京市福田公墓地处京郊西山风景区，北依燕山龙脉，西邻佛教圣地八大处，南抱永定河引水渠，东望六朝古都，占地百余亩。这里地势高畅，环风抱水，气盛地旺。因距福田寺较近，故取名福田公墓。
慈航园墓园 慈航园坐落于济南市长清区万德镇境内，占地面积近千亩，是山东省内合法经营性花园式文化陵园。
火葬场、骨灰堂纳入城乡建设规划和基本建设计划。在允许土葬的地区，县级人民政府和设区的市、自治州人民政府应当将公墓建设纳入城乡建设规划。第六条 尊重少数民族的丧葬习俗；自愿改革丧葬习俗的，他人不得干涉。
在鼎湖山上像这样的墓不止这一座。但并不是每个和尚都可以在身后拥有这样的墓。这座墓的主人应该是一位住持，生前享有一定的地位和荣誉。这一点从墓碑上的文字就可以看出，碑上说墓主人是清代乾隆年间庆云寺的住持僧人。
基督教墓地与佛教基墓地区别在哪
1、佛教其实也以地狱为虚有，是自己心境所化，己行善则天堂现于前，做恶地狱境像会出现，虽然不是真实的，可是进入地狱还是要照样受罪的。所以人生在世还是要做好事才行。
2、基督教的地狱中有大恶魔：撒旦 佛教的地狱中有大鬼王：阎罗王 在这个重叠的宇宙中各个空间都可以互通，只是各种频率之间差别，因此频率是通往各个空间的钥匙。
3、佛教、伊斯兰教和基督教是世界上三大宗教，它们的建筑特点及区别如下： 佛教建筑：佛教建筑是佛教僧侣进行宗教活动和居住的场所。
长川1号壁画墓为什么是一座重要的高句丽贵族墓葬?
1、在吉林省集安市高句丽王城外，群山环抱的洞沟平原上，现存近7000座高句丽时代的贵族墓葬，堪称东北亚地区的古墓群之冠。
2、除墓主人生活画外，出现了青龙、白虎、朱雀、玄武四神，以及反映佛教内容的莲花、佛像、飞天、菩萨，如三室墓、长川1号墓；③后期为6世纪中叶迄7世纪初，壁画直接绘于石壁上，以四神为主。
3、在高句丽权贵的坟墓中，除陪葬品之外，常常绘有五彩缤纷的壁画，所用的材料多半是矿物颜料。同时在壁画上还镶嵌珍贵的夜明珠、宝石等等，这在中华壁画史上也是罕见的。
4、墓室有单室、多室之分。墓多早年被盗，墓内遗物多已无存。墓内壁画反映了高句丽的贵族生活和社会风俗，有很高的学术和艺术价值。
