学佛如何实修?
1、前两种自不用说，就是坚决实修也可能产生误区，不知不觉影响修行效果。 在真心奉行佛法的人群中，最常见的修行方法是诵经、念佛、持戒、行善、修福等，而在顿悟的修法上下功夫不够。总之属于渐修和渐悟的范畴。
2、读诵佛经掌握理论知识就是解，在生活中转化烦恼习气就是行，所以我们学佛要解行并进。
3、看修行的书，明理不求实证，则无意义。目前时代，最好最易成就的，就是净土宗和藏区的大圆满法。大圆满法，天赐众生福泽，能修习，当累世修的机缘，甚难得！修习大圆满法，能即生开悟的。
学佛中实修是什么意思,如何实修
1、实修的意思，就是老老实实，实实在在的修行，不自欺欺人，用自己最衷心的真诚来实践修行。现在是佛法里说的末法时代，修行净土的念佛法门，最为稳当，成就又高。
2、实修是相对于学理论来说的。佛教的经书很多，一本经书就是一个法门，就是一条通往成功的道路。也就是说，只要持之以恒地坚持按其中一个法门去修，就能成功了。只专一精进地修行一个法门，就叫做实修。
3、实修就是依佛的言教断习气，断习气，那个贪心的习气、愤怒的习气、嗔恨的习气、嫉妒的习气，慢慢地放下来，要讲的话，这个就是修。如是你是修净土的，就单提一句佛号，其他统统放下，这个就是真修行人”。
为什么学佛要实修实证
实修就是在生活中消除自己的烦恼习气，转烦恼为菩提心，就没有烦恼了，分为两类，自修法和发菩提心行菩萨道，两者结合就是上了一条成佛的高速路，非常给力。
学佛成佛，简单而言，就是要通过“信、解、行、证”四个步骤、采用“六度波罗蜜”六种途径，经历过“戒、定、慧”三个层次的境界，最终才能修成正果、立地成佛的。其中，“信解行证”就是这个意思的。信解行证。
实修就是依佛的言教断习气，断习气，那个贪心的习气、愤怒的习气、嗔恨的习气、嫉妒的习气，慢慢地放下来，要讲的话，这个就是修。如是你是修净土的，就单提一句佛号，其他统统放下，这个就是真修行人”。
这是因明学的范畴。比较严密且复杂。这里，用不太严密也比较简单的方法：事证、理证、教证。事证：有大量的事实作为证据。理证：能通过正确的逻辑推理得出结论。教证：佛教经论中有明确的解释。
佛教说的实修,怎样才是实修
1、第一关：初修，有睡无定；对应方法：学习不让自己睡着而最后进入入定状态。
2、如是你是修净土的，就单提一句佛号，其他统统放下，这个就是真修行人”。我觉得法师说得非常好，一语中的，除习气就是实修。
3、实修就是在生活中消除自己的烦恼习气，转烦恼为菩提心，就没有烦恼了，分为两类，自修法和发菩提心行菩萨道，两者结合就是上了一条成佛的高速路，非常给力。
4、实修是指老老实实，实实在在的修行，不自欺欺人，用自己最衷心的真诚来实践修行。观修具体指的是在一切对境面前，观察思考诸如自己的起心动念，佛法深意，色空二项等。从早参悟真谛，达到智慧上的上升。
5、实修是相对于学理论来说的。佛教的经书很多，一本经书就是一个法门，就是一条通往成功的道路。也就是说，只要持之以恒地坚持按其中一个法门去修，就能成功了。只专一精进地修行一个法门，就叫做实修。
6、内观实修的3个方法 内观实修方法 姿势 姿势 选定一个能够维持一段时间而不改变的禅修姿势。不要躺在床上或斜靠椅子上。这应该是一个能够凝聚个人所有力量的姿势。
佛教的“实修”是不是洗脑
1、你的记忆填满了这类信息，你遇到坏事你的思维就会告诉你，求求佛祖，佛会普度了，就这么简单的把你洗脑了。
2、不算洗脑。所谓洗脑是指强制性地将某些思想反复讲授灌输给他人。具有排他性、循环论证、利益承诺、咒语化、仪式化、重复性。
3、首先，这不是洗脑，这是很正常的佛教修行，你需要做的是理解和与你爸爸沟通。与其这样烦恼，不如多去了解佛教。
4、确实是这样，有一些假和尚尼姑，其实都市诈骗分子，假借什么法师大德的名义进行讲座，其实目的就是诈骗钱财，所以千万不要相信。
5、实修是指老老实实，实实在在的修行，不自欺欺人，用自己最衷心的真诚来实践修行。观修具体指的是在一切对境面前，观察思考诸如自己的起心动念，佛法深意，色空二项等。从早参悟真谛，达到智慧上的上升。
6、还编造 “身加持双修” 的歪理邪说，对女弟子实施精神控制，进而实施强奸猥亵的恶劣事件。
推荐佛教实修书籍(适合初学者)
1、《心经》260字最短的，很多人可以背诵下来。这是核心的，中心的经典。内容说的是般若空性。鸠摩罗什金刚经《金刚经》是佛教重要经典，又名《金刚般若波罗蜜经》》。
2、所以这部经读虽容易，要准确理解则得精进研习， 乃至最好有一定的实修。《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》《楞严经》被称为“开智慧的楞严”，这部经主要是佛对弟子中“多闻第一”的阿难尊者讲的。
3、佛法要从五蕴十二处十八界开始学起，明白种种基本概念，经典的书籍有《百法明门论解》和《大乘五蕴论》，这两本基础的唯识宗论著篇幅不多，专门讲种种法相基础，学完之后至少对佛教会有点概念。
