佛家所说的冤亲债主,恶鬼屯门是怎么回事
1、冤亲债主：佛教用语。常指前世或今生所伤害的众生。因生生世世常为亲人，又互相伤害，故称冤亲，又因伤害对方，欠人命债、财债、感情债，又称债主。
2、怨亲则包含了怨家和亲友两个方面。综述佛说，怨亲债主是指宿世以来与我们结下恩、怨、亲、情等因缘以及形成了这四种关系的众生。经文中可以看出，债主就是债主，和词义相同。泛指，施予众生或拖欠众生，所形成的关系名词。
3、这些原因可能是由于个人的错误行为、伤害或错误观念，或者是因为社会、文化、宗教或其他方面的原因。例如，一个人可能在过去杀死了某个人，或者伤害了某个人的感情，从而导致了冤亲债主的关系。
4、冤亲债主是指生命中过往的众生和亲人因为彼此的业力因果纠缠，导致在生命中相遇并产生冤亲的果报。从修行阶段来看，这是在俗谛中的概念，用于解释现实中无法解释的现象，为因果不明之处。
5、冤亲债主，佛教名词。指与自己生生世世有冤仇或债务的仇人。
佛家经典妙语?
经典八：苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。迷者为苦 觉者成佛 经典九：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。空性为体 经典十：我不入地狱谁， 谁入地狱。
追求世间的利益是一条路，通往永恒的寂静之道又是另外一条路。遵奉佛陀为师的佛弟子们啊，不要贪求世间的利益啊！应远离这条道路。 9法譬如水，能洗诸垢秽，若井、若池、若江、若河、溪、大海，皆悉能洗诸垢秽。
人生的1切不是算来的，而是善来的；不是求来的，而是修来的。胸襟的宽窄，决定命运的格局，你能包容多少，就能拥有多少。
禅机妙语话人生：时光，就这样是，在我们回首展望中，追寻你的记忆；流年，就这样的，在兜兜转转间，一去不返。
四字佛家妙语有如下：无众生相。仁者不忧。放下便是。知足不辱。万事随缘。超尘拔俗。惠风和畅。一谦四益。大悟无言。中庸和谐。1甘苦自知。1知足者富。1品茗抚琴。
佛家经典禅语，经典佛家名句 当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已。
为什么很多人都说现在是佛教的末法时代,有什么依据?!
在这个物质至上的时代，人们生活在竞争激烈、节奏快速的环境中，烦恼妄想益盛，静心息虑不得，修学佛法的根器确实已不如佛陀出世的时代。所谓世风日下，人心不古也。
佛门众人常说现在是末法时代，这个法是指法度的传播，不是说法术的修炼与玄幻更是没有什么关系，就是说现在修行的人逐渐变少了，因为科技逐渐发展了，人不能去修行正果了。也没有人再去做这件事情了。
就是无佛法的时代，预示着消亡。末法时代一说的由来来源于佛教，据《佛光大辞典》所言，佛陀寂灭后分为三个时期。五百年为正法时期，像法期千年，末法期万年。而后，佛法寂灭不存于世，直到第二佛“弥勒”出世。
末法时期——教法从衰微到灭亡时期。佛法分化、流变渐渐会变得严重，社会风气不好，信外道、邪师传法的人多于信正法的人。随即佛像、佛寺庙、佛经等开始变质，甚至最后还会不复存在。时间为一万年。末法时期是一个名词。
根据记载，现在正处于末法时代，而末法时代邪师说法，如恒河沙，加之末法众生善根浅、福报薄、业障重且退缘多。纵能修行，亦不易证果。佛所说的一切法门，都能了生死，证菩提，法法平等，无有高下。
末法时代，信仰佛教的人数渐渐稀少，修行的人更少，修行而证圣道的人则已少之有少，到最后佛法也就被世间的邪说和物欲所淹没，纵然尚有佛经存在，也没有人去信受奉行。
佛法上讲,爱玩算不算有贪念?
一切妙欲如盐水，愈享受之愈增贪，令生贪恋诸事物，即刻放弃佛子行。——《佛子行三十七颂》觉知多欲为苦，生死疲劳，从贪欲起；少欲无为，身心自在。
修行人不能有贪念、瞋念和各种欲望。修行的人，就是学佛的人，学佛的人就是观世音菩萨的崇拜者佛弟子，或自己就是菩萨。
贪，对顺的境界起贪爱，非得到不可，否则，心不甘，情不愿。嗔，对逆的境界生嗔恨，没称心如意就发脾气，不理智，意气用事。痴，不明白事理，是非不明，善恶不分，颠倒妄取，起诸邪行。
从理论上说，是贪欲。有云：法尚应舍，何况非法。是说佛法是一种解脱，觉悟的方法，像一艘船，渡河过去，船就应该放下，而不是继续背在身上。
