佛教的惭、愧二心,指的是什么?
1、其中「惭」指的是对不起自己，也就是「自惭形秽」；「愧」指的是对不起他人，所以说「愧对于人」。
2、意思为：惭与愧。惭是对自己德学浅陋，常怀惭念而生善；愧是怕自己作恶受人讥评，生愧心而止恶。
3、佛教中“惭愧”是有不同的意思，惭是从有德行的人身上感到自身的不足，从而精勤修行。愧是看到自己的不足，从而忏悔发露。“智慧”也有不同的意思，“智”是明白一切佛法的道理，“慧”是分别一切佛法的差别。
4、善心，指的是利益众生的心。利益众生的心，方可称善。
5、一是表敬意，二是求忏悔。以此二心礼佛，可消除业障。另从中医角度看，可打通全身经络，尤其是对中脉的打通有重要作用。至于 49，是七个七，七代表七圣财，成就佛道的七种圣法，即：信、戒、惭、愧、闻、施、慧。
什么是佛的法身和报身?
法身就是自己真正的生命本源，就是本自具足、无始无终、不生不灭、不去不来、能生万法、不会断灭的第八识。报身，顾名思义就是报应所得之身；例如人、天人、动物等，这些都是不同的报应身。
法身佛：毗卢遮那佛（即大日如来），为即是中道之理体也，佛以法为身，故称法身，法身处于常寂光净土。 报身佛：卢舍那佛，义曰：光明遍照，又作“净满”。
法身是理积聚，就是积聚真如妙理为身。真如是圆满清净，遍一切处，法身是心包太虚，量周沙界。印度语毗卢遮那，意译为遍一切处，清净法身，犹如虚空一样的，圆满周遍，十方世界。
佛的三身分别为：法身、报身、应身三种佛身，又叫自性身、受用身、变化身。身即由觉悟和聚积功德而成就佛体。
佛教白二羯磨法需要几个人做?
二羯磨又作白一羯磨、白二法。为三种众僧法（单白法、白二法、白四法）之一。白，即告白； 羯磨，意译为业、办事、作法办事等。于寺中行法务时，随事而召集寺中之僧众进行议决，其议决程序即为一白一羯磨。
亦名：众法羯磨 ， 子题：单白、白白单白 羯磨三十九法事、白二羯磨五十七种、白四羯磨三十八种 ，行事钞通辨羯磨篇：「言众法者，四人已上，秉于羯磨。此是僧之所秉，故云众法。
四﹑者 如 法别众羯磨 。如法反非法，别众同前。五﹑者 法相似别众羯磨 。谓先作羯磨，后作白，名法相似。别众同前。六﹑者 法相似和合众羯磨 。法相似如上，和合同前。
白二羯磨，这是宣告一遍，再说一遍，征求大家的同意。共有四十七种。
