佛经用什么字典
1、《佛学大辞典》。权威性字典是具有使人信服的力量和威望的性状，让人对结果不产生怀疑的字典，《佛学大辞典》是专门为佛经注音的字典。字典是为字词提供音韵、意思解释、例句、用法等等的工具书。
2、有不认识的字查普通的大字典就行了啊，佛教字典一般都是查词义的，没见过专门查不认识字的。
3、再看法师的讲解视频，很快就可以理解这部佛经的大意。购物网站也有很多佛教光盘，可以学习。经文之真意远非你我凡夫三言两语所能说清道明，即便大德高僧，讲经时也只说“浅释”，不认识的字可以去查字典，知道读音即可。
佛学大辞典的介绍
《佛学大辞典》由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。中国书店出版社于2024年正式出版丁福保《佛学大辞典》。
【 六根 】《 丁福保佛学大辞典 》：(名数)眼耳鼻舌身意之六官也，根为能生之义，眼根对于色境而生眼识，乃至意根对于法境而生意识，故名为根。
基本介绍 中文名 ：佛心 拼音 ：fó xīn 释义 ：即觉悟之心 出处 ：《佛学大辞典》 佛心，名言，佛心宗，相关资料， 佛心 （术语）如来之心也，觉悟之心也。观无量寿经曰：“佛心者大慈悲是。
《佛学大辞典》中的解释是：浮屠，亦作浮图，休屠。按浮屠浮图，皆即佛陀之异译。佛教为佛所创。古人因称佛教徒为浮屠。佛教为浮屠道。后并称佛塔为浮屠。后人们认为佛陀二字太麻烦，于是简化成了一个字“佛”。
[六十华严经卷注维摩诘经卷华严经探玄记卷大乘法苑义林章卷宝林传卷佛祖通载序、八宗纲要]（参阅‘法门’3363）【 佛门 】 《 丁福保佛学大辞典 》说道（杂语）犹言佛家。
佛性真如 摘自《 丁福保佛学大辞典 》 （佛家术语）意指佛性与真如也，为觉悟之性，故云佛性；为不生不灭之实体，故云真如；异名同法也。2佛性真如 摘自《 陈义孝佛学常见辞汇 》 佛性与真如。
《佛教大辞典》哪个版本最好?
《佛学大辞典》由近代无锡人丁福保先生参考日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。中国书店出版社于2024年正式出版丁福保《佛学大辞典》。织田得能(1860~1911)。福井县人。号云溪。十三岁出家。
推荐用丁福保编的《佛学大词典》及佛光山的《佛光大辞典》交叉查询不了解的佛学名相。
还有一版任继愈的。据说增加了这几十年国内外的研究成果以及考古成果。
比较著名的有清末民初丁福保居士编著的《佛学大辞典》和马来西亚陈义孝居士编纂的《佛学常见词汇》。其中陈居士著作的大部分词条可以看做是丁居士著作词条的现代简化版本，更通俗易懂。
佛学大辞典的编纂过程
在注释佛典的过程中，丁福保感到佛教典籍浩瀚、宗派林立、名数繁多，初学者无从入门，修学有素者亦难于检索，尽取而注之则又非力所能及。正如他在《佛学大辞典》的“自序一”中所说：“余于佛经之注，亦拟师单行之法。
《法相辞典》(朱芾煌编)：等至，梵名“三摩钵底”，此云等至，乃定之别名。佛学大辞典(丁福保 编)：等至，定之别名。梵名三摩钵底。在定中，身心平等安和谓之等，定能令至平等位，故叫做等至。
是指一个人的功夫好，有内力，身体像铜墙铁壁一样，即便是死后，身体也不腐坏。在丁福保编纂的《佛学大辞典》一书中：“佛教术语，‘佛身也。’金刚”即金刚石，是一种极为坚固的矿物，佛经上或用来比喻佛的“法身”。
———《丁福保佛学大辞典》词目：羽化 拼音：yǔ huà 基本解释 [ascend to heaven and bee immortal]∶ 旧时迷信的人说仙人能飞升变化，把成仙称为羽化 飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
你好，对于新买的菩提子，你应该做到以下几步：不要用水洗和接触大量的水分，偶尔的几滴没关系。不要碰洗涤剂等酸碱化学液体 盘玩的时候，注意手要干净，不要用很脏的手盘念。
佛教大辞典有那些
1、《佛光大辞典》由佛光山星云大师监修、慈怡法师主编，并于出版当年获得了中国台湾图书出版金鼎奖。是迄今为止最为权威、最为全面的佛学辞典。
2、张志哲主编的《中华佛教人物大辞典》内容比较全。
3、【贤圣】《 丁福保佛学大辞典 》（术语）外典谓之圣贤。内典谓之贤圣。贤者和于善之义。圣者会于正之义。和于善，虽离恶，而未发无漏智，不证理，不断惑，在凡夫之位者，谓之贤。
4、有的。推荐丁福保的《佛学大辞典》。陈义孝的《佛学常见辞汇》。
