求解佛教警语
身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。无上菩提，须得言下，识自本心，见自本性，不生不灭，于一切时中，念念自见，万法无滞，一真一切真，万境自如如，如如之心，即是真实。
知一切法无我，得成于忍。《金刚经》 诸佛妙理，非关文字。《六祖坛经》 世界虚空，能含万物色像，日月星宿，山河大地，泉源溪涧，草木丛林，恶人善人，恶法善法，天堂地狱，一切大海，须弥诸山，总在空中，世人性空，亦复如是。
持戒念佛、依教奉行，就是报佛恩。 见利忘义，不知道恩德，这就是造作罪业。 生活在感恩之中，才是真正的幸福、美满。 《般若经》里面，佛教导我们知恩报恩。 佛教我们以真诚心、恭敬心待人，绝不跟人结冤仇。
谁知道关于爱国爱教的宗教口号?给我发几条参考下。
第一条，「不作国贼」，这是佛法决定不许可的，这个国主欢迎，对国家有大利益了。第二，「不谤国主」，国家领导人纵然有过失，不可以毁谤。为什么？他是全国人信赖的中心，如果对于国家领导人毁谤，引起全国人的猜疑，这个国家就危险了。
三自教会是拥护“自治、自养、自传”的三自宣言的中国基督宗教（即广义基督教）教会的统称，也称为三自爱国教会。
爱国爱教好 宗教徒，要牢记，党领导，不动摇；爱国家，最重要，为信仰，爱本教。遵纪守法好 学宪法，尊教规，守制度，不违背；讲纪律，不非为，严戒律，不是非。
当代中国 *** 还积极参加国家经济建设和科学、文化教育事业，坚持发扬“爱国爱教爱和平”优良传统。 *** 是伊斯教在中国流行的专用名林。“ *** ”一词含有幽静高洁之意。宋元时代， *** 教在中国尚无固定译名。
祖国在我心中是崇高美丽的，祖国像一颗闪耀的明珠屹立在世界东方。我为祖国歌唱，我为祖国祝福！您永远在我心中！爱国首先要时刻维护祖国的尊严，不是空口号，而是要从自己的一点一滴做起。爱国不是排外，而是要睁眼观世界。
积极引导宗教与社会主义社会相适应 鼓励和支持宗教界发扬爱国爱教、团结进步、服务社会的优良传统，对宗教教义作出符合社会进步要求的阐释。
道家有专门的口号吗?比如佛家的“南无阿弥陀佛”.
1、道家是中国春秋时期战国时期诸子百家中最重要的思想学派之一。不同于道教，也就没有专门的口号。它的中心思想就是“无为而治”。
2、福生无量天尊，这是道教弟子标准的口头禅。无量天尊是讹传，6个字不能简化为4个字，这6个字也完全不必像佛教那样频繁的使用。
3、其实在佛教刚刚传入我国的时候，佛教的口头禅并不是阿弥陀佛，而是无量寿佛，后来因为要融入到我国的文化发展之中，才有了阿弥陀佛这个口头禅。
4、真正的道教口头语是福生无量天尊。“福生无量天尊”是道教弟子标准的口头禅。道士一般施礼的时候才念诵“福生无量天尊”，并不会频繁使用，这是一个天尊完整的称号，就跟“阿弥陀佛（无量佛）”这种特指的佛陀一样。
5、这与佛教信徒常挂嘴边的“阿弥陀佛”如出一辙。“阿弥陀佛”，梵语为Amitābha，大乘经中记载，阿弥陀佛曾经立下大愿，建立西方净土，以此广度无边众生，成就无量功德。
6、其实道教道家有口头禅，我有道也。但是这句话只有得道的人才敢说，不想阿门阿弥陀佛那样谁都敢说。
寺上供斋标语怎么写才好?
『赞僧功德经』佛陀曾云：诸法因缘生，安住希求意念中，为彼悉作何祈愿，即得如是之成果。 经云：「僧如大地，能长养一切善法功德。又云：「殊胜妙宝大德僧，长养众生功德种，能与人天胜果者，无过佛法僧三宝。
民俗庙会标语一 汇聚天宁寺，祈福吉祥年。 流连忘返，余味留香，美食常晒，佳肴最爱。 最富东营，最福天宁。 天下安宁，关注庙会。 天载厚德，宁承远志，祈如意吉祥，尽观天宁寺庙吉祥会。 满目琳琅，美食飘香，天宁吉祥。
保护环境的标语宣传语 痰吐在地，辱写在心。关爱生命健康 倡导环保时尚 环境卫生的洁净，有您的一份文明。
..，2 2就是由字数相等并且押韵的两句话或多句话作为宣传标语。“人间自有真情在，献出鲜血播下爱”“一点热血助他人，一颗爱心好精神”“你血输在我身，你情溶入我心”“生命在呼唤，血液在期待，献出您的爱。
宣传标语句式简短、字数较少、表情达意准确。宣传标语的格式：句式整齐、修辞鲜明，灵活使用明喻、暗喻、比拟、对偶、排比、反复等修辞手法。标语一般读起来朗朗上口且有韵律。
供斋，又名供僧法会。施主布施财物于寺中，上供十方诸佛，中奉诸圣贤，下及三途六道一切有情。受此供养者，以诵经礼佛回向护法龙天，使功德主增福增慧、广结佛缘，所愿皆成。
