《土地宝卷(节录)》原文与赏析
1、土地言罢,九曜星官上奏玉帝。玉帝闻知,忙传敕令五方五帝,五斗神君,三十六天罡,七十二地煞,率领八万四千天兵天将,去把土地拿将他来。众位天兵,围住土地。土地观看: “天兵无数,将我围住。我今使个方法,戏他一戏。
2、(天空中),江面上的烟雾都消散尽净,天与远山都显现着同样的颜色。(我乘船)随水流漂浮游荡,任凭船儿时而向东,时而向西。从富阳到桐庐,大约一百多里,奇峭的山和奇异的水,是天下独一无二的美景。
3、宜令诸州录事参军,专主勾当。苟为长吏迫制,即许驿表上闻。考满之 日,户部差官交割。如无欠负,与减一选。如欠少者,量加一选。欠数过多,户部 奏闻,节级科处。
4、《千字文》的第二部分重在讲述人的修养标准和原则,也就是修身工夫。指出人要孝亲,珍惜父母传给的身体,恭惟鞠养,岂敢毁伤,做人要知过必改,讲信用,保持纯真本色,树立良好的形象和信誉,信使可覆,器欲难量。
5、明 代以后,取材一般民间故事和现实 生活 的宝卷 日益 流行,有二百种以上,例如《梁山泊宝卷》、《土地宝卷》、《药名宝卷》等。佛家宣讲宝卷称“宣卷”,后来发展成为一种曲艺。
6、言其父常取饮食与之,恩情如生,家中吉凶辄语之,考校悉验,地中亦不觉为恶;既而嫁之,生子。又宝兄尝病,气绝,积日不冷。后遂悟,见天地间鬼神事,如梦觉,不自知死。
有关于佛教的所有问题
1、第四个问题,重生还是重死?一般人认为佛教更重视死,如佛陀是看到生老病死而出家;佛教中经常说「了生死」;寺院为亡者做经忏;净土宗通过念佛往生西方等。事实上,佛教既关心现实人生,也重视死后归宿。
2、佛教发源于公元前1500多年的古代印度。佛教的创始人是释迦牟尼佛, 崇拜自然精灵和祖先神,信奉天神、雷神、司法神、日神、火神、风神、雨神等多神。 释迦牟尼当初出家的目的是为了寻求解脱生老病死等痛苦之道。
3、佛教规定出家人饮食方面的禁忌很多,其中素食是最基本、最重要的 一条。素食的概念包括不吃“荤”和“腥”。
4、因为你是在藏族皈依的,所以与汉传佛教不同。( 我们先说说灌顶的含义。在《佛说灌顶王喻经》中讲了这么一个例子:有三刹帝利王。于三时中。在于某方。受王灌顶。
5、第四个问题,佛是圆满一切种智的大觉者,而众生不管有没有对佛跪拜,佛是不会因此起烦恼(就是因此高兴或不高兴),因为佛已经明了所有因缘果报的真相。
科学与佛教?
1、佛法与科学没有任何关系。佛法就是佛陀讲述宇宙人生真理的所说所做,以及佛陀教众生如何去理解去领悟宇宙人生真理的方法。而科学只是立足于眼耳鼻舌身摸索的有限的宇宙规律。
2、在不同佛教传统中,产生许多不同的学派。通常有两种研究方式,一种是考证,梳理式研究。一种是实证佛学所蕴含的深刻义理的领悟式研究。
3、应该说,大体上佛法和科学没有什么关系。佛法属于宗教,主要表现在对佛法的修行上。而科学主要是知识积累和运用。佛教的修学,重点在于“法”,而不是传播知识。同时佛法中的概念,也是科学所不具备的。